五元理腺療法是北京崇文門中醫(yī)醫(yī)院馬放院長(馬院)針對于甲狀腺疾病的特色治療方法。因甲狀腺雖小，卻影響人體臟腑運作。故而醫(yī)院聚集中醫(yī)名家研究，根據(jù)民族醫(yī)學(xué)《藏醫(yī)學(xué))(土、水、火、風(fēng)、空)對應(yīng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)(金、木、水、火、土)五行、五氣理念辯證以及混合道地藥材施治理念的一種中醫(yī)治療方法，臨床效果顯著。

　　五元理腺療法優(yōu)勢：系統(tǒng)綜合完整化、是我們最大的優(yōu)勢，無論在中成藥的系統(tǒng)化上，還是在單治療理念上，中醫(yī)從患者的望、聞、問、切。都已有了較為完善的治療體系。

　　“五元理腺療法”在治療甲狀腺疾病方面得到廣大患者認(rèn)可，同時也讓很多甲狀腺疾病患者重新回到健康的生活中來，解決了很多甲狀腺疾病患者多年的疾病問題，深受甲狀腺患者的喜愛。

　　馬放院長(主任)解釋道“五行”是指金、木、水、火、土這五種基本元素，中醫(yī)認(rèn)為它是構(gòu)成宇宙萬物以及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的五行是中國古代哲學(xué)五行的范疇和中醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，具體的內(nèi)容為：

　　1、木曰曲直，指的是具有生長、生發(fā)、條達(dá)、舒暢的作用或性質(zhì)的物質(zhì);

　　2、火性炎上，就是具有溫?zé)?、升騰作用的物質(zhì)，都?xì)w為火;

　　3、土爰稼穡，指的是凡是具有生化、承載、受納作用的事物，我們都稱之屬于土;

　　4、金曰從革，指的是具有清潔、肅降、收斂作用的事物，我們都?xì)w屬為金;

　　5、水曰潤下，我們引申為凡是具有寒涼、滋潤、向下運行特性的事物，就歸屬于水。

　　馬放院長(馬院)解釋中醫(yī)的望、聞、問、切，是指望，指觀氣色;聞，指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象，合稱四診。是中醫(yī)特有的一種疾病診斷方法。具體的內(nèi)容為：

　　1、望診，就是用眼睛望病人的整體和局部的情況。首先要看病人是不是有神，有神為眼睛明亮,神志清楚,語言流暢，反應(yīng)靈敏;無神為目光晦暗,表情呆滯,反應(yīng)遲鈍,語無倫次。局部的望診，主要是望舌,舌的不同部位代表不同的臟腑,望舌包括望舌質(zhì)和望舌苔兩方面。

　　2、聞診，它是指聞氣味以及聽聲音?？偠灾?，就是根據(jù)患者的聲音高地，以及氣味的好差從而辨別病人病情的的虛實以及寒熱。一旦患者有氣粗聲高、肺部濕啰音、咳嗽等癥狀，可能提示有支氣管或肺部的疾病。

　　3、問診，包括很多內(nèi)容。明朝張景岳曾編有十問歌，一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八謁俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機(jī)變，婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。

　　4、切診，切診就是切脈、候脈。切脈部位多在寸口，寸口為手太陰肺經(jīng)之脈，因五臟六腑的脈都會合於此脈，因此從這里可以了解到全身臟腑經(jīng)脈氣血的情況。

　　馬放院長對各種內(nèi)分泌科甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難雜癥做出精確的診斷，并能有的放矢對癥治療，制定出一套行之有效、科學(xué)快捷的康復(fù)方案，曾多次應(yīng)邀參加國際、國內(nèi)權(quán)威學(xué)術(shù)研討會議，多篇學(xué)術(shù)論文在大會廣泛交流，常年帶領(lǐng)中醫(yī)骨干開展多項中國醫(yī)學(xué)內(nèi)分泌學(xué)科項目及研究世界甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難課題;醫(yī)學(xué)著作3部，市級科研一等獎一個，國家級論文20余篇。馬放院長(主任)在治療甲狀腺結(jié)節(jié)、甲狀腺功能亢進(jìn)癥、甲狀腺功能減退癥、慢性淋巴細(xì)胞性甲狀腺炎，橋本病、亞急性甲狀腺炎、甲狀腺囊腫、增生、甲狀腺瘤等甲狀腺疑難雜癥的診斷與治療，且臨床效果顯著;乳腺增生、乳腺結(jié)節(jié)、乳腺囊腫及乳腺腫瘤性疾病，包括乳腺良性腫瘤(如乳腺纖維瘤、分葉狀腫瘤等)以及乳腺惡性腫瘤(乳腺癌)的中醫(yī)診治。