這里是說下關(guān)于血緣和文化雙屬性的根基，這其實和秦制度無關(guān)，追溯的話應(yīng)該在周公禮制，儒家宗族，這是血統(tǒng)和文化屬性的來源，而文化和血緣是完完全全建立在宗族的基礎(chǔ)上的，大宗小宗，祖先崇拜，習(xí)俗，姓氏的延續(xù)，截至到今天.

秦朝以后雖然用的是法家制度，編戶齊民或者說郡縣制雖然是主流，但是國家皇帝的合法性依舊需要儒家作為背書，為什么會這樣，因為儒家的推崇的是小共同體才能造就大共同體，家天下，為什么很多人不明白這條線索呢，根源在于54和破四舊，儒家的核心根本就不在所謂的仁治禮義信，更不在當(dāng)官與否，在于宗族.

這里我推薦UP主：熱帶榕樹 ，講解的儒法之爭，大小共同體的互相影響，宗族制度和軍功制度