激流金屬樂隊“金屬制品”（Metallica，中文譯名姑且與《JOJO的奇妙冒險》相統(tǒng)一）的主音吉他手科克·哈梅特（Kirk Hammett），是樂隊歷屆成員里受質疑最多的人之一（關于另一位下文會講到，這里暫且按下不表）。很多樂迷認為，Kirk在演出現場糟糕的穩(wěn)定性、頻繁的失誤和在編曲上越發(fā)江郎才盡的能力（以新單曲《Screaming Suicide》的solo部分為例）是他們不愿意看到的。

至今為止，我見過的Kirk的“粉絲們”（雖然我并不知道算不算，但姑且這么稱呼）對以上論調的最通用反駁分以下兩點：①Kirk再怎么說也是一位激流金屬界的“宗師級”人物，以樂迷們的高度是“沒有資格”評價的；②Kirk在商業(yè)上取得了極大的成功，屬于a man with achievement（更簡單來說，an elite——筆者注），這樣的人，ordinary people自然是“無資格”評價的。這兩種反駁相似而不盡相同，但都是值得批判的。第一種反駁，其問題在于事先做好了一個極其離譜的預設——即對人物的臧否的有效性要建立在與當事人相同的高度上。為什么說離譜呢？因為這種預設的作用范圍十分有限，而這種反駁要將這種預設極大地擴展到其作用范圍之外。人們自然不一定需要一種類似的高度才能進行評價——反例便是橫向對比。舉個實際例子，我即便是個真金白銀，我在看比賽時也能看懂姜承錄無限被打野抓，無限被單殺，無限浪死，無限研發(fā)Z25（笑），同樣也能看懂更多的頂級上單該莽則莽該穩(wěn)則穩(wěn)，能單帶能打團，為團隊的勝利貢獻極大的力量。兩相對比之下我自然知道who is better。同樣的，即使我在琴技上達不到Kirk的高度（更何況筆者還是個鼓手），只要我有著一定的欣賞激流金屬曲目的經驗，我也能從Kirk與Marty Friedman、Kiko Loureiro，甚至司職節(jié)奏吉他而非主音吉他的James Hetfield、Dave Mustaine和王凱麗等的對比中發(fā)現孰強孰弱。至此我們發(fā)現了第一種反駁與事實之間的緊張。第二種反駁就更好解釋了。Kirk在商業(yè)上的成功與其琴技并無邏輯上的聯(lián)系，至多有著經驗上的聯(lián)系——那么我們也可以發(fā)現這種經驗聯(lián)系的反例，也就是上述比Kirk能力強的吉他手們，絕大多數都比不上Kirk在商業(yè)上的成功。至此，第二種反駁的矛盾點也被發(fā)掘出來了——可以說，第二種反駁同樣是立不住腳的。

在相關的評論區(qū)中，有一種觀點是筆者比較認可的。這種觀點認為，對樂隊中樂手的評價標準，其重心應該放在團隊契合度上，在這一點面前，個人能力是相對次要的。對弈這種觀點，Metallica中另一位飽受爭議的樂手（伏筆回收）拉爾斯·烏爾里希（Lars Ulrich，以下簡稱拉老師）也有話要說。拉老師承認，他并不是一個特別成功的鼓手（I'm not a particularly accomplished drummer），但他認為他的優(yōu)勢是與James Hetfield進行良好合作的能力，在這一點上沒有人比他做得更好，這給了他足夠的信心【以上關于拉老師的訪談出自BV16R4y127p3】?；氐秸}，筆者之所以認同這種觀點，不僅是內容上的，而且是形式上的——這種觀點有意識地引入多種評價標準，并且有意識地將不同的評價標準進行對比與取用，從而形成了自身觀點。但令人遺憾的是，這種觀點并未解決最開始的問題，因為歸根結底這種觀點只是從一個角度證明了Kirk之于Metallica這個團隊的意義，而無法給對Kirk琴技失望的樂迷們一個滿意的答復。不過這無傷大雅，因為樂迷本來就有權對Kirk的琴技感到失望。上述兩種反駁的共同之處恰恰在與，它們通過將一種評價尺度拔高的方式，來拋出“樂迷【無權】對Kirk的技術感到失望”的觀點。高清海老師在《人的“類生命”與“類哲學”》中提出，應當將人的生命（人的本質）理解成“類”，理解為一個多重矛盾構成的否定性統(tǒng)一體——一個不斷自我否定的發(fā)展歷程，換言之，理解為能動的、開放的、發(fā)展的。在這種理解方式中，“由于人的創(chuàng)造活動有別，表現的價值各有千秋、各不相同?！边@種理解方式的一大意義在于提供了如下評價標準：在不違反人的本質的內在要求的前提下，諸評價尺度理應是平等的——而且“諸評價尺度”的范圍本身也是不斷開放的，隨著人能動的實踐活動而變化的。即便邏輯自洽的尺度單一化活動，也是對人的本質的削減、固化，因而是折損，更遑論那種只為逞一時口快，來無所依據地強行強調特定尺度的行為。在以人的本質為邊界的范圍內，我們理應可以自由選用和棄用不同的評價標準，也可以對采取不同評價標準的不同觀點予以支持或反對，但在這個過程中需要始終注意的是，這種選用與棄用、支持與反對的基礎是諸評價標準間的平等性，僅以“對方與我持的評價標準不同”就試圖將對方判定為“無資格”或“劣等”，是不尊重人的本質的（在這個意義上，行為的諸要素都是“邊界內”的，但這些要素組成的行為本身卻是“邊界外”的，這一點很有意思），因而是不合適的。而如何在不斷發(fā)展和活動的人的本質中把握由它構成的這個邊界，則是另一個復雜得多的問題了（過段時日筆者會整理一些思路，但這件事情顯然非一日之功，不要抱太大期望）。

最后，也希望Kirk老師能夠努力練琴，回應樂迷們的期待（笑）。