“滴血驗(yàn)親”是古裝劇里面經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)，《甄嬛傳》滴血驗(yàn)親的一幕更是深入人心。而比滴血驗(yàn)親更加神秘的是滴骨驗(yàn)親。

所謂“滴骨驗(yàn)親”，滴骨驗(yàn)親，就是將生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能滲透入骨則斷定生者與死者有血源關(guān)系，否則就沒有。

這一方法在宋慈《洗冤集錄》有記載：檢滴骨親法，謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認(rèn)親生男或女，何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩滴血，滴骸骨上，是親生則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云'滴骨親’，蓋謂此也。

這種說法在現(xiàn)今科學(xué)的角度來看是不靠譜的，但是歷史文獻(xiàn)中的的確確記載了不少滴骨驗(yàn)親的案例。

第一個(gè)以子血滴父骨的滴骨驗(yàn)親法見于《南史·孝義傳》“孫法宗，吳興人也。父遇亂被害，尸骸不收，母兄并餓死。法宗年小流迸，至年十六，方得還。單身勤苦，霜行草宿，營辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。以父喪不測，于部境之內(nèi)，尋求枯骨，刺血以灌之，如此者十余年不獲，乃缞绖。終身不娶，饋遺無所受。世祖初，揚(yáng)州辟為文學(xué)從事，不就。”意思說孫法宗父親死去，不知骸骨，于是孫法宗就在境內(nèi)尋找骸骨，找到后就刺血滴之，數(shù)十年不輟以尋父骨。

此外，《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴于父骨之上驗(yàn)親的事例。近日讀《泉州府志》，則又見一例?！度莞尽肪砦迨耍骸?strong>先是，父權(quán)厝于東郊淺土，（黃）禮年幼弗知，母知之而不能親詣，臨沒以告?！g訪求父墳，閱兩月弗獲。吁天祈神，大號(hào)于東郊三日。忽有龐眉老叟指示其處，（黃）禮穆卜啟墳，鐫壁血漬骸上，以滲入為驗(yàn)，果然。遂奉與母合窆。”