所以他的后代子孫漢武帝劉徹，想立他所愛鉤弋夫人的兒子弗陵做太子，就很忍心地賜鉤弋夫人自殺。然后他問左右，外面的人們怎么評論這件事。左右對他說：“人言且立其子，何去其母乎？”劉徹聽了說：“然！是非爾曹愚人之所知也。往古國家所以亂，由主少母壯也。女主獨(dú)居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。汝不聞呂后邪？故不得不先去之也。”這就是劉邦、呂后兩夫妻鉤心斗角的反彈，留給他的子孫漢武帝忍心殺愛人的歷史經(jīng)驗談。 再看呂后的聰明，比劉邦也差不到哪里去。她臨朝稱制，等于做了八年的女皇帝，臨死以前告誡兄弟呂祿、呂產(chǎn)說：“我崩，大臣恐為變，必?fù)?jù)兵衛(wèi)宮，慎勿送喪，為人所制?！笨梢娝苍缬邢纫娭?。只可惜她的兄弟比她差太遠(yuǎn)了。但她兩夫妻的故事，在西漢、東漢兩朝的末代，變更劇本，始終反反復(fù)復(fù)在重演，非?？杀蓢@。由此看來歷史與人生，再三反思，便知“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的教育學(xué)養(yǎng)的原則，是有多么重要啊！既有先見之明，知道人心難測而必有變，難道就沒有其他方法可以“齊家”、可以“治國”嗎？