??之所以在這里做這種批判，前面已經(jīng)全然解釋清楚了，而為何將此二者放在一起批判，是出于二者的整個的角度——也就是這樣兩種意識形態(tài)，憑借什么共同占據(jù)群眾世界觀的主導地位，我們在這里必須承認的一點就是——我國的現(xiàn)狀是民智未開，世界底層民眾的現(xiàn)狀是民智未開。

??以上兩種的意識形態(tài)不僅作為對我國民眾意識形態(tài)的簡陋表述，亦作為世界群眾的意識形態(tài)的描述，“庸俗宗教主義”應該被泛指為功利的宗教論，這一點無論是東西方都是相通的，只不過中國的宗教一直屈服于政治權威，以至于根本沒有機會構建權威，于是他們的功利性就從虛無縹緲的，天國的許諾，變?yōu)榱爽F(xiàn)實的恫嚇。舉一個例子來談，中國人的思維習慣于下行，一個人前去卜卦，往往不是計算自己可能的功德，而更可能是尋找自己倒霉的源泉和可能，也就是恫嚇，算命先生的神圣權威并不來源于一個至圣之言，而來源于求言者本身的對于未來不可預期的恐懼，這種思想在日本成為了一種極端，因為日本在相當長的時間跨度里既沒有政治權威也沒有宗教權威，在更長的時間里則是“政治權威和宗教權威理論上集權與一人但這人完全沒有權威的詭異局面”，因此日本的神秘世界的恫嚇更加強大和恐怖以及混沌，中國人的神秘世界至少通過政治權威保證了秩序性，導致信徒信教的原因不只是恐懼，還存在對于這種秩序性的信任。在于西方，這種規(guī)律變成了宗教權威擁有政治權威的的狀況，于是西方的神秘世界就遠離了恫嚇，而情愿給出一個美好幸福的神秘生活的期盼，但無論如何，對于底層——這些千百年壓根沒改善過生活的底層人民，他們的神秘生活永遠是功利的，因為他們不能識字，那些騙識字人的把戲在他們那沒用，他們只接受最赤裸的賄賂和恫嚇。

??這一點在我國當代依舊如此，盡管看起來人民對于科學的信仰前所未有的高漲，但毋庸置疑的，這是一種盲目的，被導向的狂熱，這與我國普遍的赤裸的義務教育體制相關，這里對于這種體制的批判是居于高的話語位置的，換句話說我不愿意在這里對比世人皆知的奶頭樂教育體制與我國現(xiàn)存的教育體制之間的明顯差距，總而言之，我國現(xiàn)存的教育體制導致了科學信仰的普遍泛濫，科學本身是完全無法作為一種信仰的，一名真正的科學家絕對不會選擇信仰“科學”——當然也不會信仰庸俗宗教，就此而言，我國幾乎所有的科學教育的目的就是功利的，這種功利的勾引是單純的使用直接的灌輸來取代思考的，也就是說，這種灌輸填鴨的教育，其根本是不想要人思考的，而是想要人無腦的循環(huán)來擴展到科學的邊緣的，因為科學理論的創(chuàng)造者，那些真正精華的東西是會被真正的思考者發(fā)現(xiàn)的，而這些海量的所謂的科研人員，他們負責無腦的往骨架上填鴨肉和血，等待科學家把腦裝上去而已

??也因此，這種基礎教育模式固然培養(yǎng)了海量“科研人員”，但是同時作為我們的基礎教育模式也對底層群眾們產(chǎn)生了巨大的影響，需要明白的是所謂的科學家和科研人員，他們不思考的實質(zhì)導致他們和普通人沒有絲毫區(qū)別，只不過是科學實在論和庸俗宗教主義在他們的世界觀中所占比例不同而已。

??在這里必須同時提及的是為什么我要說所占比例這個詞，也許有人會疑問：“這世界上難道沒有完全的科學實在論者或者庸俗宗教徒嗎？”我要斷言，與當今之時代，是絕對之沒有，民眾對于科學實在論的相信來自于技術對于他們?nèi)粘Ｉ畹闹苯拥母纳埔约拔覈慕逃贫?，民眾對于庸俗宗教的信仰源自于科學實在論無法補全他們的生活——因為科學實在論的內(nèi)核并不難以被反思攻破，而這種余地，亦或者稱之為“虛假理性之光的陰影地帶”，原生神秘傳統(tǒng)這樣生長,在這個程度上源自于人對于世界開放性的恐懼，科學實在論鎖死了一個秩序的宇宙，但這種秩序宇宙幾乎經(jīng)不起推敲，當人們短暫擊退了那種壓抑反思的話語，宇宙開放性據(jù)此展開大門，人們就像是第一次接觸空氣的嬰兒，正當恐懼和與“母親”的臍帶被剪斷之時，來自原生神秘世界的庸俗宗教的大手狠狠的拍在了“新生”嬰兒的肺上，他們就此呼吸和信任那只手，卻絲毫不知道那正是用肺活著的感覺，卻反而將那只手以為自己活著的憑借。

??我要說的是——這樣一種庸俗的思想，我們可以盡情的在這里斥責——人們的思想不開放，不會反思，不能反思，不容反思，從第一個野蠻人在地上舉起圖騰宗教之旗時我們就可以回溯性的如此斥責，因為所見的事實便是如此，但是斥責——這種批判無疑是毫無意義的，因為誰的斥責都不會喚醒沉睡之人，作為人來說，思想和一切學科的目的就應該是幫助人邁向真正的幸福，而真實的幸福本身也是虛幻的，也是延展的。追求絕對幸福，真實幸福，其實就是向夕陽沖刺的征途，盡管如此，我們總比蒙眼睡覺的人多享受幾分鐘光明——難道漫長的白晝中，我們與那些蒙著眼睛的人有什么區(qū)別嗎？我要說的是，如果你的貪婪足夠滿溢，你就該丟掉眼罩，加入我們的隊伍，異議在于此——斥責無法喚醒任何沉眠之人，能夠醒來的都是本來就沒準備昏昏沉沉的度過長夜的戰(zhàn)士，這些人是反思者，反思先驗的刻在了他的靈魂之中，我們——這些貪婪的征服者，我們的職責不在于喚醒他們，而在于野蠻的撤掉那些昏昏沉沉者的眼罩，告訴他——縱然長夜將至，追求余暉依舊榮耀！