紀念偉大屈原，品嘗美味粽子！

引三首古詩，來探尋古人是怎樣過端午節(jié)的。

《端午日賜衣》

　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。
　　細葛含風軟，香羅疊雪輕。
　　自天題處濕，當暑著來清。
　　意內稱長短，終身荷圣情。

關于此詩創(chuàng)作時間有兩種說法，一說757年五月，一說758年五月，具體考證留給史學家吧，反正都是安史之亂的中后期了，757年安祿山失明，孝子安慶緒給了慈父一刀，送他歸了西。

時值端午，杜甫獲贈官衣，擺左拾遺，當時皇上應該是肅宗李亨了。自古就有主君贈臣子衣服的傳統(tǒng)，劉邦解衣韓信，曹操灞橋贈錦袍于關羽，云長恐其有詐，以青龍偃月刀挑之。天啟七年（1627年）崇禎平臺召見袁崇煥，薊遼總督口嗨，五年復遼，崇禎被忽悠得滿心歡喜，錦裘袍解給袁督師。。。。

看樣子，只要男人間送衣服，都不是啥好事。

《端午》

　　唐·李隆基

　　端午臨中夏，時清日復長。
　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
　　事古人留跡，年深縷積長。
　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。
　　億兆同歸壽，群公共保昌。
　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

這一首玄宗作品，點明端午在仲夏，白天一天比一天長，這里說的鹽梅，不知道是北方的梅子還是南方的楊梅，很難考證。想必大家都知道”一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來“。

楊貴妃愛吃荔枝，那可是閩南土產(chǎn)，楊梅產(chǎn)于蘇南浙江，從地理距離來看，比荔枝產(chǎn)地還離長安（西安）近些，想來保鮮措施加馳道速遞，能確保楊梅送到京師還是新鮮的。

這是凡爾賽體的鼻祖，有人說是胡適，扯淡，沒看到唐明皇這詩嘛。

當軒知槿茂，說的是倚著欄桿能看到木槿花盛開了，這一句可以說明創(chuàng)作年份必定在安史之亂以前，盛唐時期。你想，楊貴妃是個花癡，如果是安史之亂后，玄宗詩作是不太可能提到花花草草的，觸景生情，必然想到吊死在馬嵬坡的愛妾，怎么可能會把木槿花寫入詩中呢！

競渡詩

（唐）盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

這首作品描繪了龍舟競渡的場面，說明在唐朝就有龍舟競賽的風俗，比勞什子牛津劍橋劃船賽早了一千多年。

上頭說要”文化自信“，明擺著的嘛，華夏文明的輝煌如“天心之皓月”，而所謂燈塔國之燭火芒猶“腐草之熒光”。

李敖說要拿諾貝爾獎，你必須背叛自己的祖國。

要想拿奧斯卡，你必須得有畫面：高粱地里穿著紅肚兜被光膀子的糙老爺們嘿咻。

醒一醒吧，別老拿彼岸的那套奉為圭臬，太多的西方的東西都是咱老祖宗玩剩下的。

好了，祝山大粉絲端午節(jié)安康！