烏薩斯帝國(guó)是唯一國(guó)名后帶有“帝國(guó)”后綴的國(guó)家，這彰顯了它的實(shí)力之強(qiáng)大。

帝國(guó)在狹義上用來(lái)形容由君主（皇帝）統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家，廣義上用來(lái)形容國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家。

烏薩斯帝國(guó)和維多利亞王國(guó)雖然都是君主國(guó)，但是它們之間還是存在著不是很明顯的區(qū)別:烏薩斯帝國(guó)幅員遼闊 ，且擁有附屬?lài)?guó)，并在一個(gè)文化區(qū)內(nèi)占支配地位。烏薩斯獨(dú)有的戰(zhàn)斗文化則支配著包括本土和大部分附屬?lài)?guó)在內(nèi)的區(qū)域。其中受該文化影響較為明顯的附屬?lài)?guó)是卡西米爾，卡西米爾的土地是當(dāng)時(shí)的烏薩斯君主(彼得三世 988～1021年在位)口頭割讓給卡西米爾當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者【卡其米爾三世】后，卡西米爾和烏薩斯的附屬關(guān)系正式確立，隨后烏薩斯便開(kāi)始了對(duì)卡西米爾的文化輸出:烏薩斯大學(xué)府、卡斯拉夫圖書(shū)區(qū)、文化傳媒城等文化組織快速在卡西米爾最繁榮的城市——卡斯拉夫建成；卡其米爾三世修改習(xí)慣法、重新撰寫(xiě)新的法典、建立新的法院；大議院受君主之命，頒布一系列新的措施、舉辦一些新式文化活動(dòng)，這些活動(dòng)表面是鼓勵(lì)有識(shí)之士各抒己見(jiàn)，創(chuàng)作帶有自己思想的著作，但是那些文化人都心知肚明:想要出人頭地，走上人生巔峰的話(huà)，就要絞盡腦汁的寫(xiě)一些隱隱贊美烏薩斯帝國(guó)的言論。這導(dǎo)致于每回活動(dòng)的文章都千篇一律:先引出烏薩斯著名思想家的一段話(huà)，然后再竭盡所能的論證這些話(huà)，最后在抒發(fā)感慨和贊美之情。沒(méi)有什么欲揚(yáng)先抑，沒(méi)有什么懷疑論證法，只是單純的像舔狗一樣跪舔?yàn)跛_斯帝國(guó)及其君主。

好像稍微扯的有些遠(yuǎn)了。

由哥倫比亞某政治團(tuán)體所制定的權(quán)威性書(shū)籍——《大政治與經(jīng)濟(jì)絕對(duì)論白皮書(shū)》一書(shū)中對(duì)帝國(guó)的定義條件是:①帝國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。(烏薩斯符合該點(diǎn)，維多利亞則是以菲林族占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，不符)

②帝國(guó)是一個(gè)龐大的政治實(shí)體，它管轄著原界以外的領(lǐng)土，以強(qiáng)大的政治和軍事統(tǒng)治，內(nèi)部文化和民族都不同。(烏薩斯符合，維多利亞不符合，既沒(méi)有附屬?lài)?guó)，也沒(méi)有廣大的領(lǐng)土，其文化也是菲林執(zhí)政官?lài)@“君主”、“王朝”為核心侃侃而談。)

③也是最核心的一點(diǎn)——君主制。(兩者均符合，君主制與自治的聯(lián)邦民主制國(guó)家形成鮮明對(duì)比)

綜合這三點(diǎn)來(lái)看，烏薩斯帝國(guó)是唯一被世界所承認(rèn)的大帝國(guó)，烏薩斯以其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和執(zhí)政官的正確領(lǐng)導(dǎo)，一直在泰拉世界的大舞臺(tái)上占有一席之地。(這里提一下哥倫比亞，①符合，②馬馬虎虎倒也湊合，③完全不符。哥倫比亞是一個(gè)多民族的民主聯(lián)邦制國(guó)家，不能稱(chēng)為帝國(guó)。)

不過(guò)令人惋惜的是，自從彼得五世(1052～1071年在位)駕崩，彼得六世(1072——)登基后烏薩斯就產(chǎn)生了諸多惡性的變化。它開(kāi)始腐朽、墮落。而這就要從源石說(shuō)起了……

源石這種高能物質(zhì)其實(shí)在彼得三世在位期間就于緬基火山被發(fā)現(xiàn)了，但是它卻并沒(méi)有獲得四世的芳心，三世在親眼見(jiàn)到了因感染礦石病而導(dǎo)致身體“結(jié)晶化”悲慘死去的臣民后，他大聲的呼喊，并對(duì)神祈禱，“這是瘟疫之魔神！不要讓它過(guò)來(lái)！上帝之神?。≌?qǐng)保佑吾等…………”

隨后，在基督圣堂的大教皇帶領(lǐng)下，所有目擊到源石的地區(qū)都被嚴(yán)加封鎖。隨后的一段時(shí)間帝國(guó)都處于安定的狀態(tài)，不過(guò)這種和平并沒(méi)有持續(xù)太久，年輕的安格拉爾主教因?yàn)槭荣€而欠下了一大筆巨款，盡管以教會(huì)的名義可以向帝國(guó)索要一筆不菲的傳教費(fèi)，但是這提議被教皇一口否決了。安格拉爾在走投無(wú)路之時(shí)，突然想到了一個(gè)注意，他想用火山附近的源石換錢(qián)。啊，對(duì)……源石這種未知的東西，對(duì)科學(xué)家的吸引力是巨大的，他們這些瘋子絲毫不在乎什么源石病，他們只渴望真理和更多的知識(shí)。

安格拉爾在緬基火山開(kāi)采了一大箱源石，不料在返回的途中被源石生物攻擊，不幸感染了礦石病。

盡管他的偽裝工作做的很好，但是最后還是暴露了。隨著礦石病的加深，病情也會(huì)逐漸加重，在偽裝了一個(gè)多月后，安格拉爾的礦石病突然爆發(fā)，看在眼里的教皇自然不會(huì)讓這種有損教會(huì)形象的事曝光，他派出了數(shù)十名虔誠(chéng)的信教者追殺，最后卻被失去理智的安格拉爾所虐殺。

在這之后不久，安格拉爾完全結(jié)晶化的尸體已經(jīng)被確認(rèn)，但“感染了礦石病的人可能擁有毀滅般的力量”的傳言還是越傳越遠(yuǎn)。

雖然烏薩斯政府極力掩飾、扭曲、抑制這種力量，但還是有越來(lái)越多的人鋌而走險(xiǎn)，自愿感染礦石病以獲得強(qiáng)大的力量。他們中有一無(wú)所有的賭徒，有被虐待凌辱的懦夫，有嚴(yán)重暴力傾向的黑手黨，有愿為科學(xué)獻(xiàn)身的研究人士，還有的是單純的瘋子。

不過(guò)這些人畢竟也是少數(shù)，在基督教會(huì)的洗腦和君主的積極管制下，源石所造成的影響依然在可承受范圍之內(nèi)。

不過(guò)這在彼得五世登基后，一切都有所改變。五世本來(lái)也不想開(kāi)采、利用這些源石，但他沒(méi)得選擇:自從安格拉爾事件后，源石在民間可以說(shuō)是傳得神乎其神，且世界各國(guó)的人們發(fā)現(xiàn)凡是出現(xiàn)地質(zhì)災(zāi)害的地區(qū)都可能滋生源石，人們開(kāi)始研究這些源石……最后以哥倫比亞、維多利亞為首，他們發(fā)現(xiàn)了源石所蘊(yùn)含的巨大力量，并將研究對(duì)象指為新式武器。這些武器十分強(qiáng)大，有些甚至還會(huì)產(chǎn)生威力巨大的爆炸。這在當(dāng)時(shí)以冷兵器為主的戰(zhàn)爭(zhēng)模式顯得猶為恐怖。

這個(gè)世界的真理永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者訴說(shuō)。烏薩斯帝國(guó)不能坐以待斃，他要變得更強(qiáng)！通過(guò)借用源石的力量。

五世在位期間，廢除了原先的部分法律條例，削弱了教會(huì)的影響，限制了貴族的政治權(quán)利，并成立了諸多國(guó)家級(jí)的現(xiàn)代機(jī)構(gòu):烏薩斯聯(lián)邦國(guó)防部、烏薩斯安全局、烏薩斯緊急局勢(shì)與防務(wù)部、烏薩斯軍事政治管理總局……

然而可笑的是，這當(dāng)中的大部分組織除了處理感染者以外基本屁事不管。

烏薩斯帝國(guó)開(kāi)發(fā)源石的時(shí)間本來(lái)就比世界大部分國(guó)家慢了一步，唯一的優(yōu)勢(shì)也就是資源豐富了(因?yàn)闉跛_斯地理環(huán)境差，生存環(huán)境嚴(yán)酷，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，這催生了源石的大量產(chǎn)生)，為了快速的占領(lǐng)軍事霸主地位，烏薩斯有關(guān)當(dāng)局不斷的派出大量勞動(dòng)力頻繁地開(kāi)采源石，而他們并沒(méi)有嚴(yán)密的防護(hù)措施，這導(dǎo)致了礦石病通過(guò)這一批工人開(kāi)始蔓延，然后這些基本屁事不管的組織就會(huì)露個(gè)臉，派人把這些感染者處理一下。

但是當(dāng)時(shí)的帝國(guó)對(duì)待感染者并沒(méi)有像現(xiàn)在那么殘忍。他們會(huì)先把感染者拘留在單一的房間里，然后進(jìn)行隔離治療，在治療無(wú)效后，烏薩斯十字協(xié)會(huì)就會(huì)將他們流放到西伯利亞冰原，任他們自生自滅。

盡管在某些過(guò)程中依然會(huì)有麻煩的事發(fā)生(比如醫(yī)生被感染者攻擊、流放的途中部分感染者逃跑)，但是五世并沒(méi)有頒布什么更過(guò)分的條例。反倒是承認(rèn)、簽署、并執(zhí)行了哥倫比亞政治協(xié)商部制定的《感染者隔離法》的部分條例。

然……好景不長(zhǎng)。

當(dāng)人們沉浸在源石帶給這個(gè)世界的巨大利益中時(shí)，天災(zāi)降臨了。它的每次出現(xiàn)都會(huì)帶來(lái)不可估量的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。

各國(guó)基督教的教皇們齊聲呼喊:“這是你們?cè)斓哪醢?！源石蘊(yùn)含的力量是屬于惡魔的，凡人們竟然膽敢使用惡魔的力量，出賣(mài)自己的靈魂，這就是憤怒的神降下的天罰??！”

不過(guò)這些教皇們最終為他們的發(fā)言付出了代價(jià)，當(dāng)然這是后話(huà)了。

隨著源石開(kāi)采的頻率和規(guī)模越來(lái)越大，天災(zāi)的恐怖指數(shù)也在直線(xiàn)上升。這時(shí)人們終于意識(shí)到了，如果不有效的躲避這些天災(zāi)，人類(lèi)……或?qū)纭?/p>

啊，人類(lèi)文明會(huì)被天災(zāi)毀于一旦……本來(lái)應(yīng)該是這樣的。但是這時(shí)救世主出現(xiàn)了。愛(ài)爾蘭人在某些遠(yuǎn)古遺跡中找到了很多有用的東西，其中就包括——移動(dòng)城市的建造方法。愛(ài)爾蘭的教皇(愛(ài)爾蘭是宗教國(guó)家，他們對(duì)基督教有著最虔誠(chéng)的信仰，教皇即是權(quán)利最大的執(zhí)政者)將移動(dòng)城市的建造方法通過(guò)電子媒體公布于世，并且不收取任何代價(jià)。事后記者采訪(fǎng)他為什么不趁機(jī)撈一波金，他的回答是:“這是主的意愿，吾謹(jǐn)遵神之命…………”反正就是吧啦吧啦講一大堆基督教的觀點(diǎn)、理論以此宣傳宗教。

隨著移動(dòng)城市的陸續(xù)建立和天災(zāi)預(yù)測(cè)技術(shù)的發(fā)展，天災(zāi)逐漸被人們遺忘，它不再具有威脅性。甚至人們還會(huì)盼望著天災(zāi)的到來(lái)，這能給他們帶來(lái)大批新鮮的源石。在他們看來(lái)，源石就是錢(qián)，錢(qián)就是一切。

1072年，彼得六世登基后，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化……怎么說(shuō)呢？烏薩斯帝國(guó)徹底地把本國(guó)的感染者逼上了絕路。

彼得六世是個(gè)無(wú)能蠢貨、無(wú)恥混蛋、無(wú)法暴徒。所有的烏薩斯人幾乎都這樣認(rèn)為。

他主要做了些什么蠢事呢？請(qǐng)讓我列出其中幾點(diǎn):

①大力開(kāi)采源石，并且核心依然是發(fā)展軍事。(當(dāng)時(shí)烏薩斯帝國(guó)的軍事實(shí)力已處于世界領(lǐng)先地位，然而他不研發(fā)解藥而是變本加厲的使役平民。這在后來(lái)導(dǎo)致了諸多感染者組織的相繼建立。)

②撕毀《感染者隔離法》等一系列感染者權(quán)益條例。宣布感染者不再具有公民權(quán)利，對(duì)他們進(jìn)行大肆屠殺，以此來(lái)制止礦石病的傳染。

③對(duì)占據(jù)總?cè)丝诎俜种攀钠矫耠A層大肆剝削，這一行為導(dǎo)致了平民們的集體震怒。但是他們對(duì)此卻無(wú)能為力，如果移動(dòng)城市沒(méi)有及時(shí)建成…………(然而實(shí)際的情況是六世將這些血汗錢(qián)全部用在了不務(wù)正業(yè)的場(chǎng)所。)

………………

他做的蠢事實(shí)在是太多太雜了，多到一本史書(shū)都未必能表述完，雜到就連昆蟲(chóng)(世界上種類(lèi)最多的生物)都自愧不如。

六世的愚蠢統(tǒng)治導(dǎo)致了進(jìn)攻切城的整合成員有七成都是本國(guó)人民……很諷刺不是嗎？

幾乎所有的人都希望他出門(mén)被神雷劈死。就連執(zhí)政官和各大市長(zhǎng)也是這樣。當(dāng)然，他的部分妃子們并不希望他死。

切爾諾伯格淪陷了，然而六世卻對(duì)這驚世駭俗的大事件沒(méi)有太大的反應(yīng)。他依然只顧著自己玩樂(lè)，依然不把整合運(yùn)動(dòng)放在眼里。

殊不知，一場(chǎng)來(lái)自?xún)?nèi)部的大革命——正在醞釀之中。