第一章 天心 呂祖曰：自然曰道。道無名相，一性而已，一元神而已。性命不可見，寄之天光；天光不可見，寄之兩目。古來仙真，皆口口相傳，傳一得一。自太上化現(xiàn)，東華遞傳巖，以及南北兩宗，全真可為極盛。盛者盛其徒眾，衰者衰于心傳，以至今曰，濫泛極矣!凌替極矣!極則返，故昔日有許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨。聞?wù)咔Ы匐y逢，受者一時(shí)法會，皆當(dāng)仰體許祖心，先于人倫曰用間立定腳跟，方可修真悟性。我奉敕為度師，今以“太乙金華宗旨”發(fā)明，然后細(xì)為開說。 太乙者，無上之謂。丹訣甚多，總假有為而臻無為，非一超直入之旨。我傳宗旨，直提性功，不落第二法門，所以為妙。金華即光也，光是何色？取像于金華，亦秘一光字在內(nèi)，是天仙太乙之真炁，“水鄉(xiāng)鉛，只一位”者此也。 回光之功，全用逆法?！咀⑾胩煨摹Ｌ煨木釉辉轮?。《黃庭經(jīng)》云：“寸田尺宅可治生?！背哒?，面也。面上寸田，非天心而何？】方寸中具有郁羅蕭臺之勝、玉京丹闕之奇，乃至虛至靈之神所注。儒曰“虛中”，釋曰“靈臺”，道曰“祖土”、曰“黃庭”、曰“玄關(guān)”、曰“先天竅”。蓋天心猶宅舍一般，光乃主人翁也。 故一回光，則周身之氣皆上朝?！救缡ネ醵ǘ剂O，執(zhí)玉帛者萬國；又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事?！?諸子只去回光，便是無上妙諦。光易動而難定，回之既久，此光凝結(jié)，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。《心印經(jīng)》所謂“默朝飛升”者，此也?！咀谥夹腥?，別無求進(jìn)之法，只在純想于此?！独銍?yán)經(jīng)》云：“純想即飛，必生天上。”天非蒼蒼之天，即生身于乾宮是也。久之，自然身外有身。” 金華即金丹。神明變化，各師于心?！敬朔N妙訣，雖不差毫末，然而甚活，全要聰明，又須沉靜。非極聰明人行不得，非極沉靜人守不得?！?