咱們?cè)挷欢嗾f ，直接進(jìn)入主題 ，先把詩歌列出

我愿意——?向你投身

從此我滿懷信心和勇氣

大海敞開著 ，我的熱那亞人

把船兒驅(qū)入一片蔚藍(lán)里

萬物閃著常新的光華

在時(shí)間和空間上面午睡沉沉——

唯有你的眼睛 ——大的可怕

盯視著我 ，永恒！

首先說明一下本詩的出處 ，出于尼采的無冕王子之歌 ，作為《快樂的科學(xué)》中的附詩發(fā)表過?，如果讓我選擇尼采最有代表性的三本書 ，《快樂的科學(xué)》必定列于其中 ，在這之中尼采可謂是一改之前的形象 ，成為了一位真正樂于循循善誘的導(dǎo)師 ，《快樂的科學(xué)》以后再做討論 ，先開始對(duì)本詩的探討 。

尼采在他的唯一一本自傳中提到?《福格爾夫萊王子之歌》絕大部分是在西西里島寫的 ，這些詩使詩人強(qiáng)烈的想起普羅旺斯語“gaya scienza" ，想起歌手 ，騎士和自由精神的統(tǒng)一 ，這種統(tǒng)一使普羅旺斯人那種燦爛的早期文化比起所有模棱兩可的文化更為突出 ......

這篇詩是周國平先生翻譯的 ，十分具有美感 ，可以說很好兼顧到了漢語的感覺 。再看詩歌的內(nèi)容 ，第一段中描寫了向海洋的感嘆?，對(duì)應(yīng)了詩歌的題目《向著新的海洋》，我認(rèn)這個(gè)海洋可以認(rèn)為是一個(gè)全新的領(lǐng)域 ，也就是尼采的權(quán)力意志和相同者的永恒輪回 ，從1886年年底他就有了撰寫《權(quán)力意志》的計(jì)劃 ，而本詩是在1887年寫成 ，可見本詩所表達(dá)的意圖 。這時(shí)尼采的思想在他的哲學(xué)晚期 ，? 也是他發(fā)瘋前的兩年 ，但在這首詩中 ，一點(diǎn)也看不出這樣的前兆 。這時(shí)候的他富有生氣 ，甚至“滿懷信心和勇氣” ，? 準(zhǔn)備向新領(lǐng)域進(jìn)發(fā) 。第二段中提到 ，萬物都在新的光華中午睡 ，在這我要說明對(duì)尼采來說 ，自己的哲學(xué)是如同這個(gè)世界的中午一般 ，用最強(qiáng)烈的光直射所有 。因此新的光華與午睡就很好解釋 ，意在說明嶄新的思想已經(jīng)出現(xiàn)，而大家都在沉睡 。本詩最后兩句則是最難以理解的? ，因?yàn)闊o法理解永恒究竟為何物 ，但根據(jù)上文對(duì)于尼采1886-1887思想的形成與創(chuàng)作的欲望 ，可見永恒不指他物 ，正是永恒輪回思想? 。通過初度的解讀 ，我們完全可以發(fā)現(xiàn) ，尼采對(duì)于自己世界解釋學(xué)說的自信 ，對(duì)于未來新哲學(xué)的渴望與期待 ，這一切都被融于那一片閃著微光 ，飄蕩的海上 。但沒有料到的是這海的盡頭卻是一輪夕陽 ，以為是朝日的他越走越遠(yuǎn)，也迎來了自己最寧靜的 “死亡” ——發(fā)瘋。這不僅與他的身體有關(guān)，更與他的遭遇有關(guān) ，正如現(xiàn)在對(duì)他的理解 ，人們從來把它視作哲學(xué)家 ，但又不認(rèn)為是完全的哲學(xué)家 ，更多把他看作一個(gè)“格言者” ，喜愛朗誦夸耀他優(yōu)美的詩歌 ，而從來不解析背后 ，這種完全的本末倒置也使得現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的說法絕對(duì)化 ，倒是他的后人海德格爾 ，加繆等人倒出名 ，原因自然一半是因?yàn)樗恼碌钠嬖?，另一半是世人的焦躁。

下一首解析將是他的絕唱 《我佇立在橋頭》。