歐圖伊格

歐圖伊格(Othuyeg)，終焉行者，形象為長(zhǎng)有一大團(tuán)觸須的巨大眼球。它與賽伊格亞的外形和性狀非常相似，且兩者之間存在著某些聯(lián)系。它居住在美國(guó)中西部那傳說(shuō)中的黃金七城之中，由一種長(zhǎng)著白色觸手的眼球狀生物侍奉著，這些生物被稱為歐圖伊格之眷屬(Spawn of Othuyeg)，另外它還有一個(gè)配偶格茲修蒂奧斯(Gzxtyos)。在美國(guó)中西部有一個(gè)小型教團(tuán)崇拜著這位舊日支配者，一本晦澀的神話典籍《骷髏黑書》(The Black Book of the Skull)記載了這位神靈的存在。

姆納加拉

姆納加拉(M'nagalah)，全稱為“永恒者姆納加拉(Etemal the M'nagalah)”，是舊日支配者之一，別稱“大地之毒瘤”、“萬(wàn)物枯竭者”，與瑞蘇拉(Rh'Thulla)和卡格納魯(Kag'Naru)是兄妹關(guān)系。其形象為一大團(tuán)內(nèi)臟與眼球的聚合體，上面生有許多觸手。姆納加拉是來(lái)自外宇宙的強(qiáng)大神靈，他在距今數(shù)十億年前降臨地球，是太古時(shí)代君臨地球的舊日支配者之一。早在恐龍時(shí)代，姆納加拉就在地球上創(chuàng)造了生命，并一定程度上促進(jìn)了地球生命進(jìn)化。后來(lái)他被古神擊敗，他們將他驅(qū)逐到一個(gè)與三維空間相隔的位面，切斷了他與宇宙的聯(lián)系，但姆納加拉仍能通過(guò)投射思想跨越維度障礙，他曾觸動(dòng)了H.P.洛夫克拉夫特與愛(ài)倫·坡等作家的思想。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，姆納加拉不斷消耗有機(jī)生命以增加自己的體型，直到他達(dá)到正確的形態(tài)，那時(shí)他的體型將會(huì)比地球還要大，并且會(huì)回歸他原本的世界。

地球上有許多教團(tuán)崇拜著姆納加拉，歷史上有很多人或團(tuán)體都試圖為他打開(kāi)一扇通往地球的大門。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)，他身體的一部分存在于地球上，信徒們通過(guò)它與這位神靈建立起聯(lián)系，另外在其他異星世界也有對(duì)他的崇拜。

姆納加拉這個(gè)形象最初是由美國(guó)DC漫畫公司旗下的漫畫家蘭偉恩·伯尼·萊特森創(chuàng)造，初登場(chǎng)于《沼澤怪物》第八期（1974），后來(lái)拉姆齊·坎貝爾在他于1976年發(fā)表的小說(shuō)《牽引》中提到了姆納加拉，并將它加入到克蘇魯神話體系，克蘇魯神話中的魔法書《格拉基啟示錄》記載了這位神靈的存在（詳見(jiàn)于第十卷）。

阿特拉克·納克亞

阿特拉克·納克亞(Atlach-Nacha) ，蜘蛛之神，形象為一只巨大的蜘蛛，長(zhǎng)著與人類相似的面孔，由克拉克·A·史密斯創(chuàng)造的蜘蛛形舊支配者，與蛙形神撒托古亞有著密切的聯(lián)系，有時(shí)共享人類的祭祀，而且傳說(shuō)它和撒托古亞是一同從土星（塞克拉諾修星）降臨地球的

。

與克拉克體系的幾位神類似，它也棲息于終北大陸沃米阿德雷斯山脈的底部，始終在不斷編織一張巨大的網(wǎng)。在清醒的人世與夢(mèng)地之間的大裂縫上架起一座橋。很多人相信一旦阿特拉克·納克亞將網(wǎng)織好，這座橋就會(huì)完成，而這座橋一完成，世界末日便會(huì)到來(lái)。

由于阿特拉克·納克亞的形象，它常常被視為所有蜘蛛的統(tǒng)治者，也是雷恩高原巨蜘蛛（冷蛛）的前輩和管理者。有趣的是它的性別一直存在爭(zhēng)議：在克拉克·史密斯的原著中它是雄性，但在后來(lái)的創(chuàng)作者筆下，卻經(jīng)常被描述為雌性神——這大概是由蜘蛛的特性造成的。

夏烏戈納爾·法格恩

夏烏戈納爾·法格恩(Chaugnar Faugn) ，群山中之恐怖，飼食， 形象為長(zhǎng)著象頭的吸血巨人，由小說(shuō)家弗蘭克·貝克納普·朗創(chuàng)造的一位舊日支配者。別號(hào)為“象之神”、“高山上的恐怖”。據(jù)說(shuō)他崇尚勇敢，其眷族也名為“夏烏戈納爾·法格恩的弟兄(brothers of Chaugnar Faugn)”，這些看起來(lái)與他的差別不過(guò)是體型更小的手足兄弟們以雕像的身份存在，一旦必要便會(huì)活化，它們與這位首領(lǐng)之間存在可以將痛苦同時(shí)傳遞的精神聯(lián)系，這導(dǎo)致首領(lǐng)受傷時(shí)它們會(huì)浮現(xiàn)同樣的傷痕。由于有說(shuō)法指出夏烏戈納爾·法格恩在等待一位白色僧侶的到來(lái)，其形象靈感可能來(lái)自佛教和印度教的象頭神甘尼許(Ganesa)。夏烏戈納爾·法格恩形象丑惡，將章魚、大象和人類最糟糕的特點(diǎn)結(jié)合了起來(lái)，當(dāng)他感到饑餓時(shí)，會(huì)以與他巨大的身軀不相稱的速度移動(dòng)，并且用他類似七鰓鰻結(jié)構(gòu)的“象鼻”吸取其他生物的血液。傳說(shuō)他從另一空間降臨地球時(shí)地球上只有簡(jiǎn)單的古兩棲動(dòng)物，于是他就以這些生物為原型，創(chuàng)造出仆從種族——米里·尼格利，這些生物后來(lái)與原始人類交配，產(chǎn)生了一類雜合體，這些雜合體逐漸進(jìn)化，最終成為可怕的種族——喬喬人。

克圖格亞

克圖格亞(Cthugha) ，爆燃者，居于火焰者，象征“火”的存在之一。形象為巨大、高熱的火球或等離子塊。

克圖格亞是象征“地”的存在的那些舊日支配者和異界諸神們、尤其是奈亞拉托提普的死敵。克圖格亞在數(shù)以千計(jì)的小小光球簇?fù)硐?，仿佛活生生的火焰一般不斷變形的巨大身影，有時(shí)甚至?xí)恍稳轂榈厣系奶?yáng)。它至少有一個(gè)為人所知的后裔，就是同為舊日支配者的亞弗姆·扎。克圖格亞居住在距離地球25光年的北落師門，人類可以將它召喚出來(lái)，必須在當(dāng)夜晚北落師門星升到樹(shù)梢的時(shí)候，連續(xù)呼喊三遍咒語(yǔ)“Ph'nglui mgfw'nafh Cthugha Fomalhaut n'gha-ghaa naf'l thagn! Ia! Cthugha!”。召喚成功后，克圖格亞便會(huì)回應(yīng)受奈亞拉托提普威脅之人的要求，統(tǒng)帥麾下數(shù)千炎之精出現(xiàn)在地球上。但這對(duì)召喚者而言是極其危險(xiǎn)的，因?yàn)榭藞D格亞出現(xiàn)的地方會(huì)立即發(fā)生強(qiáng)烈爆炸，恐怖的高溫和火焰將會(huì)造成一場(chǎng)不分?jǐn)澄业拇笃茐?，破壞力足以匹敵小型核武器。克圖格亞不是巨大的炎之精，但它可能是個(gè)強(qiáng)大的恒星類天體。

亞弗姆·扎

亞弗姆·扎(Aphoom-Zhah)，冰焰極圈之主，一位克蘇魯神話中罕見(jiàn)的火屬性舊日支配者，也是克圖格亞的后裔。

雖然是火屬性的舊支配者，他的性質(zhì)卻與通常的火焰截然不同——他是一團(tuán)巨大的、冰冷的、灰色的火焰，不會(huì)焚燒物體，反而是把接觸他的物體凍住。他的活動(dòng)范圍也被限制在極圈以內(nèi)。在史前終北大陸經(jīng)歷最后一次冰期時(shí)，亞弗姆·扎常常降臨那里。他的出身地正是克圖格亞的囚禁地——北落師門星，在降臨地球之前他曾短暫造訪了海王星，隨后就棲息于位于北極附近的雅拉克山上。當(dāng)舊神一族將其封印于極圈之內(nèi)時(shí)，他極度憤怒，凍結(jié)了他周圍的所有土地，并最終使冰期征服了整個(gè)終北大陸，導(dǎo)致了終北文明的滅絕。

亞弗姆·扎的后代可能是蟹形神蘭·提戈斯、冰原生物諾弗·刻和終北大陸最初的居民——沃米人。雖然沒(méi)有人類崇拜他，但在諾弗·刻的眼里，他是至高無(wú)上的尊神。

偉大之克蘇魯

偉大之克蘇魯(Great Cthulhu)，沉睡之神，拉萊耶之主，象征“水”的存在之一，形象為章魚頭、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。他統(tǒng)帥著星之眷族與深潛者?？颂K魯偶爾會(huì)利用精神感應(yīng)與遠(yuǎn)處不特定的人類接觸。與克蘇魯接觸的人類，大致上感受性頗強(qiáng)，有許多人因?yàn)榫窠佑|而發(fā)狂。然而有時(shí)，有些藝術(shù)家因得到這種瘋狂的靈感而聲名大噪。

克蘇魯沉睡于南太平洋的海底都市拉萊耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影響，有時(shí)候封印會(huì)自動(dòng)解開(kāi)而使之出現(xiàn)在海上。不過(guò)由于封印并未完全解開(kāi)（也可能是為了等待星之眷族的蘇醒），因此克蘇魯無(wú)法遠(yuǎn)離拉萊耶，之后當(dāng)星象改變，封印的力量復(fù)原后，又會(huì)回到拉萊耶繼續(xù)長(zhǎng)眠。

克蘇魯和雌性舊支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔諾托亞、伊索格達(dá)、佐斯·奧莫格和克希拉，另外他還與自己的兄妹卡索格薩結(jié)合生下了恩克托薩與恩克托魯，他們都是舊日支配者。

伊德·雅

伊德·雅(Idh-Yaa)，索斯星女王，形象為一只巨大的白色蠕蟲，由小說(shuō)家林·卡特創(chuàng)造。伊德·雅是克蘇魯?shù)呐渑?，她與克蘇魯在索斯(Xoth)雙星系統(tǒng)上結(jié)合產(chǎn)下了子嗣。除此之外有關(guān)這位舊日支配者的資料并不多。

卡索格薩

卡索格薩(Kassogtha)是舊日支配者之一，別稱“利維坦之疫(The Leviathan of Diseases)”，與克蘇魯是兄妹兼配偶，她為克蘇魯生下了恩克托薩(Nctosa)與恩克托魯(Nctolhu)，另外她還與倫維克(Rynvyk)結(jié)合生下了烏特(Ult)。

加塔諾托亞

加塔諾托亞(Ghatanothoa)，火山之王，舊日支配者之一，被林·卡特描述為克蘇魯?shù)拈L(zhǎng)子。

加塔諾托亞最初居住在猶格斯（冥王星），后來(lái)被米·戈帶到地球上，之后棲息在姆大陸的一座火山之下。雖然他是克蘇魯?shù)拈L(zhǎng)子，但在外形上他并沒(méi)有太多父親的特征。他表現(xiàn)為一團(tuán)巨大的不定型的肉塊，長(zhǎng)有許多觸角和巨口，身上布滿了皺紋和鱗片。他能夠?qū)⒛繐羲纳锸?，進(jìn)入這一狀態(tài)的人不會(huì)完全死亡，他們的大腦會(huì)永遠(yuǎn)活在石化的身體里，成為“活雕像”。

在原始姆大陸，加塔諾托亞是主要的信仰對(duì)像，而目前沒(méi)有任何人類崇拜他。在深潛者中可能有對(duì)他的崇拜。

伊索格達(dá)

伊索格達(dá)(Ythogtha)是舊日支配者之一，被稱作“深淵之主”，是克蘇魯?shù)拇巫印Ｋ谋倔w被囚禁于拉萊耶附近的深淵之中，但他仍然可以被一些咒語(yǔ)召喚出來(lái)。伊索格達(dá)的形體非常巨大，以至于教徒將他召喚出來(lái)時(shí)，誤認(rèn)為他的指尖是他的頭部。伊索格達(dá)的頭部長(zhǎng)有茂密的毛發(fā)和觸手，他只有一只眼睛，眼睛周圍同樣長(zhǎng)滿了觸手，他的身體還有著一些深潛者的特征，比如長(zhǎng)蹼的手掌。此外他還可以通過(guò)夢(mèng)境影響人類的心智。伊索格達(dá)在人類世界有著自己的教團(tuán)，在深潛者中也有對(duì)他的崇拜。他的眷族是一種名為育革(Yuggs)的生物，這種生物的外形為巨大的白色扁蟲。育革一族擁有強(qiáng)大的適應(yīng)能力，幾乎能夠在任何環(huán)境下生存，還能發(fā)射擁有改變基因能力的刺狀物。此外，它們能夠與深潛者雜交，誕生出名為育革亞的后代。

佐斯·奧莫格

佐斯·奧莫格(Zoth-Ommog)，克蘇魯?shù)挠鬃樱桥f日支配者之一。他有著圓錐形的軀體和蜥蜴狀的腦袋，頸部長(zhǎng)有四根粗壯并帶有吸盤的觸手形手臂，展開(kāi)時(shí)像海星一般，在他的頭部也長(zhǎng)有觸手。作為克蘇魯與伊德·雅的第三個(gè)“兒子”，佐斯·奧莫格與他的兄弟姐妹一同誕生在古老的索斯雙星系統(tǒng)中。當(dāng)克蘇魯移居地球時(shí)，佐斯·奧莫格跟隨他的父親來(lái)到地球居住，后來(lái)在與古神的戰(zhàn)斗中，佐斯·奧莫格連同他的兄長(zhǎng)伊索格達(dá)一起被封印在拉萊耶附近的耶之深淵(Abyss of Yhe)，他們被巨大的鎖鏈捆住，無(wú)法踏出這里半步，并永遠(yuǎn)沉陷在萬(wàn)古的死寂之中。

在現(xiàn)代，佐斯·奧莫格創(chuàng)造了以感知雕像的形式出現(xiàn)的化身，他用這些雕像將自己的意識(shí)以和他父親一樣的方式投射到人們的夢(mèng)中。其中有一個(gè)被稱為龐納佩(Ponape)的雕像，曾在桑伯恩太平洋古物研究所存放過(guò)一段時(shí)間，后來(lái)被星石的力量摧毀。