維系優(yōu)越感導致的“完美主義”

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有時，理想化自我來自于維系優(yōu)越感的努力。上文我們談到既往創(chuàng)傷性的經(jīng)歷容易導致一個人缺少內(nèi)在的自我肯定，繼而通過達到幻想中的“完美”來應對現(xiàn)實。但事情遠沒有這么簡單，有時孩子被關愛得無微不至、唯我獨尊、整天活在贊揚聲中也不見得是一件好事，或者說這也是一種創(chuàng)傷性的經(jīng)歷。在這種環(huán)境中長大的孩子，很難接受自己是一個普通人的現(xiàn)實。他會在一生當中盡量維持自己的這種“優(yōu)越感”，不斷地尋求一種高人一等的感覺，無法面對他人的否定及不認同，也無法面對自己的失敗與缺點。當然這種情況的產(chǎn)生也可能來自于父母 “無形的壓力”，如，你就是與眾不同的，不能和“普通”的小孩一樣。當這種只有做得好才能接受自己；只有比別人出色才能肯定自己；只有一直維系優(yōu)越感，才能快樂的人生信條一旦形成，他就會力圖在他人面前表現(xiàn)出一個完美的自己。整個人就好像成為了一個超級演員，生活就是舞臺，所有人都是觀眾，他無法接受自己的一點瑕疵與不完美之處，當這種病態(tài)自負及優(yōu)越感無法繼續(xù)維系，當真實的自己暴露在他人面前，當他無法繼續(xù)保持一個完美的形象，當他不能成為一個神，又無法接受自己作為一個人的現(xiàn)實的時候，就很可能會出現(xiàn)抑郁的情緒。這時，抑郁其實僅僅是：欲求得不到滿足的掙扎。雖然抑郁僅僅是其病態(tài)追求沒有得到滿足的一種反映，但他又會把抑郁當成自己無法成為“神”的障礙。就好像沒有抑郁了一切都會好起來，他又可以成為那個無所不能的自己。但畢竟每個人都是平凡的，沒有哪種修煉可以讓人變成“神”，也沒有哪種藥物可以讓人長上“翅膀”。所以這類人很難在藥物治療中獲得幫助——因為藥物無法滿足其成為一個“神”的期待。如果不放棄這種病態(tài)的追求，那么，抑郁無法被治愈。

李凌小的時候在外婆家長大。外婆雖然對別人很苛刻，但對李凌卻寵愛有加，只要是她的需要外婆一定會去滿足。她成了外婆家的小公主，連平日里受到溺愛的小舅舅都自感受到了冷落。后來她離開了外婆回到了父母身邊。她的母親是一個極度追求完美，在意他人看法的人，一旦李凌有一點缺點，她就會說：“你這樣，別人怎么看呀？”從小在媽媽身邊她都不放松，容易焦慮。當然，從小她一直是媽媽在人前炫耀的對象。因為她學習好，在學校也是老師眼中的好學生，所以她一直有一種和他人相比的優(yōu)越感。媽媽從小就告訴她：“你是上海人，你和別的孩子不一樣”（她在小城市長大，老一輩是上海人）。就這樣，她漸漸地把自己當成了一個與眾不同的人，別人對她的關注和喜愛，她會認為是理所應當。所以她不會真正關心別人，只關心自己是否表現(xiàn)得如自己心中所認為的那樣完美無缺，只關注自己是否得到了所有人的關注與喜愛。日后，當她無法再繼續(xù)保持這種優(yōu)越感，無法讓所有人都喜歡她，無法成為人際焦點的時候，她變得抑郁，整日活在緊張不安之中。因為她再也無法做到如想象中那樣出色，也無法成為萬人矚目的“公主”。

優(yōu)越感是會上癮的，畢竟想象中的完美，要好過殘酷的現(xiàn)實。成為一個“公主”，受到萬人矚目，唯我獨尊，當然是一件令人愉悅的事情。如果一個人在人生的開始就受到了這種“優(yōu)待”，那么這種君臨天下的感覺就會讓一個人上癮。當她無法繼續(xù)維系這種優(yōu)越感時，也不會輕易地放棄，依然會把自己看成是一個落魄的“貴族”，依然以“皇家血統(tǒng)”自居，而不愿承認自己沒有什么了不起，別人也不會一直關注自己的現(xiàn)實。當她不再是受人矚目的“公主”的時候，依然會努力讓自己表現(xiàn)得如公主一般，并且也期待他人對待她好像是對待一位公主那樣尊重。當別人沒有像她期待的那樣對待她的時候，當她表現(xiàn)得沒有公主那么優(yōu)雅高貴的時候，她既恨自己也恨他人，同時也憎恨這個世界。而她沒有認識到這一切都是源于理想化自我的幻想。她依然會繼續(xù)在自己身上找原因，就好像是因為她表現(xiàn)得不夠優(yōu)雅與高貴，所以他人才沒有像她期待中的那樣對待她，那樣以她為中心。這種成為受人矚目的公主的欲望如此強烈，她會力圖讓自己表演得完美。雖然心中她知道自己是不完美的，但只要別人認為她是完美的，只要別人以她為中心，只要別人都圍著她來轉(zhuǎn)就夠了。當這種讓身邊的人以自己為中心的愿望無法實現(xiàn)的時候，她既會憎恨他人，也會逃離他人。畢竟逃避了現(xiàn)實，自己如公主般完美的幻想就不至于被戳穿。

為了達成這一目的，患者也許會選擇一些受人關注的職業(yè)，做什么不重要，重要的是可以讓自己變得與眾不同，高人一等就夠了。所以在看似光鮮的面具背后其實隱藏著一顆脆弱、孤獨的心。因為他沒有自由自在地生活，因為他沒有做自己真正喜歡做的事情，因為他沒有真正享受生活本身，而一直被病態(tài)的追求所奴役。就算他掙到了足夠多的錢，在他看來還是不夠，因為錢不是用來花和享受生活的，錢是用來證明自己“武功高強”，這時他已經(jīng)成了錢的奴隸，已經(jīng)成了病態(tài)追求的奴仆！對優(yōu)越感的追求就像毒品一樣，他寧愿活在這種理想化自我的幻想當中，也不愿面對現(xiàn)實。但如果不放棄幻想，將永遠無法真實地活著，永遠無法找回真實的自我。

在這種追求的作用下，一個人很容易對自己不滿、自責、自恨，甚至會有自我毀滅的沖動。理想中的自己一直是他努力維系的，現(xiàn)實中的自己是他一直努力擺脫的，但當理想無法達到，現(xiàn)實無法擺脫的時候，他就會陷入到兩個自我的沖突之中，即，無法成為萬人矚目的公主，也無法逃離這個可憐的平凡的軀殼。

如果幸運的話，在很長的一段人生中，他會表現(xiàn)得杰出，與眾不同，可以繼續(xù)維系他的神話，可以繼續(xù)保持與他人相比的優(yōu)越感。周圍的人也會認為他是令人羨慕的杰出的人，令人崇拜的人，一個社會上或?qū)W校中的成功者。但不要忘了幻想畢竟是幻想，在現(xiàn)實當中沒有人能永遠君臨天下，沒有人能永遠保持優(yōu)越感，沒有人能永遠讓別人以他為中心，夢總有醒的一刻。他一切的“成就”皆來自害怕自己成為一個平凡人的恐懼及成為一個超人的貪婪。當他無法再繼續(xù)扮演成一個全能的超人的時候，就會想盡各種方法來逃避這樣的現(xiàn)實。他可能會選擇放棄或退縮，不去接受挑戰(zhàn)，不去面對人群；當然也可能會用各種強迫性的方法來逼自己繼續(xù)努力。比如，他會逼著自己在各種場合表現(xiàn)良好，逼著自己在各各方面表現(xiàn)出色。雖然現(xiàn)實已經(jīng)告訴他：這是不可能的，人無法在所有的方面做得好，表現(xiàn)得出色，人無完人。但他依然不會停止這種無謂的努力，因為幻想是如此的美好，以至于讓他相信自己就是一個神，自己就是一個萬人矚目的公主。所以他寧愿繼續(xù)這個夢，而不愿直面現(xiàn)實。

正是有著這種病態(tài)的追求，所以我們就可以很好地理解為何患者無法面對自己的任何缺點；為何會因為一次失敗而把自己整個人否定；為何被人拒絕是如此可怕；為何要博得所有人對他的喜愛及認同；為何會對來自于他人的傷害如此的敏感；為何會因為一點瑕疵就隱藏自己，怕別人發(fā)現(xiàn)……因為他無法面對真實的自己，他無法接受自己作為一個普通人的現(xiàn)實。他一直在維系與塑造一個神的形象，他已經(jīng)把這個幻想的自己當成了真實的自己，所以才會無法容忍和接受自己作為一個人的局限性。

為了不讓理想化自我在現(xiàn)實面前“融化”，患者會在各種各樣的事情上努力，即使這些事情對他而言并沒有太多實際的意義。例如，他為了能在寫字上超越他人，則會不停地練字；雖然他不熱愛主持，但因為主持會受人關注，所以他也熱衷于此；雖然他沒有文藝潛力，但依然會逼著自己要多才多藝；他不是圣人，卻寧愿舍己為人，目的不是為了他人，而是為了維系自己在他人心中“好人”的形象；他輕視別人，表面上卻表現(xiàn)得非常謙遜，其實僅僅是讓自己更有“素質(zhì)”；雖然他不是演員，卻要求自己在他人面前表現(xiàn)得無懈可擊、滴水不漏，不是因為對方有多重要，而是他不允許自己有不完美之處……所以，就算他有愛好，有追求，有理想，這些都不是發(fā)自真我的需要，僅僅是維系理想化自我的手段而已。所以他極其容易焦慮——擔心自己達不到自認為“應該”達到的完美。

一位大學生，為了維系理想化的自我的幻想，無意中把自己扮演成了一個“圣人”、一個唐僧式的人物。生活中他充滿了無數(shù)的擔憂與恐懼，就算是吐一口痰他都無法原諒自己這樣“罪過”的行為，更不要說當學校作業(yè)多的時候抄一次別人的作業(yè)了。他的生活中充滿了不確定性，他必須讓他人幫助自己來尋找確定的答案。這樣，就算是錯了他也不用承擔責任，依然可以保持自己的“純潔性”。例如，當他上網(wǎng)浪費時間了，當他多花了幾元錢在午飯的時候給自己加了一條魚來吃，當他在軍訓的時候偶爾偷懶，當他在公交車上沒有給別人讓座的時候，就必須給親人一遍一遍地打電話，來求證自己的行為“是否正當”。結(jié)果他只能依賴親人而活，只有不斷求證，他才可以逃避自己需要承擔的責任，他才可以不犯錯誤，因為就算錯了也是親人錯了，而非自己的錯，這樣他就可以繼續(xù)維系一個完美的自我形象。當然，這種完美主義的標準也會外移，當他用這種圣人的道德標準來要求自己的時候，也會用這種道德標準來衡量別人。當發(fā)現(xiàn)別人沒有做到，當然也包括心理咨詢師，他就會對他人及這個世界失望。但問題不在于他自己不夠好，他人不夠好，這個世界不夠好，而在于他一直用圣人，用一個足夠好，足夠完美的標準當成判斷自己與他人的尺度。無意識中他把自己標榜成為一個圣人，一個絕對純潔的人。任何違背他“追求”的東西都會令他恐懼，所以他很難對自己及他人滿意。

從上面的分析得知，當一個人把理想化自我當成真我，把想象當成了現(xiàn)實，他就無法面對自己作為一個普通人的事實，就無法面對這個不完美的世界，也很難看得起“普通”的他人。他所有的努力不是為了真我的需要，而是為了維系病態(tài)的自負，以證明自己與眾不同，來滿足理想化自我的期待。所以，即使他擁有令人羨慕的工作，美滿的家庭，優(yōu)越的經(jīng)濟條件，美貌的外表，良好的學歷，他都不會真的幸福。因為他抱有成為超人的追求，所以他不會關注自己哪里足夠好，只會關注哪里不夠好。因此，他成了一個“悲觀主義者”，作為凡人的他總有不夠好的地方，而這不符合他的追求，他的追求是“全都好”，這樣他才能覺得有價值。為了達到這樣的心愿，他只能成功而無法面對失??；當然也會表現(xiàn)為極度敏感的報復心理，或為自己設定圣人般的行為準則。但作為人類的一員卻不得不面對現(xiàn)實，就算理想化的自我很美，也總歸是一個夢。