關(guān)于我在評(píng)論區(qū)里提到的“科技三定律”以及后續(xù)各種的延伸，我找到了出處。這本身也和本期視頻和評(píng)論區(qū)各位討論的“80-90年代是不是黃金回憶”無(wú)關(guān)。但樓內(nèi)評(píng)論總是無(wú)法顯示，在這里展示吧。

1.這段文字我是很久以前從一篇文章中摘錄的，無(wú)法確定信源，所以我這段評(píng)論的第二句就只說(shuō)這是一段觀點(diǎn)，“大家可以看看”而已。

2.關(guān)于源頭作品，我隨便試了兩種方法可以確定不是杜撰：（1）@華月姬丶十六夜 全網(wǎng)搜您說(shuō)的《懷疑的鮭魚(yú)》，豆瓣有列入原著The Salmon of Doubt這本書(shū)，評(píng)論區(qū)的引用確有最初的出處 （2）網(wǎng)上搜The Salmon of Doubt的電子書(shū)，多找?guī)讉€(gè)外文書(shū)籍網(wǎng)站確實(shí)可以下載到電子書(shū)。在外文原著的章節(jié)Build It and We Will Come末尾（126頁(yè)-130頁(yè)），確實(shí)是有這段話：

I’ve come up with a set of rules that describe our reactions to technologies:

1. Anything that is in the world when you’re born is normal and ordinary and is just a natural part of the way the world works.

2. Anything that’s invented between when you’re fifteen and thirty-five is new and exciting and revolutionary and you can probably get a career in it.

3. Anything invented after you’re thirty-five is against the natural order of things.

感謝@華月姬丶十六夜 的評(píng)論，這也讓我可以得以做這樣溯源性的學(xué)習(xí).

最后，和這份出處的展示無(wú)關(guān)。

對(duì)于社會(huì)心理和文藝作品的觀點(diǎn)，個(gè)人感受方面的討論我無(wú)意參與，不想說(shuō)服和被說(shuō)服，只要多聽(tīng)多看多思考，博觀約取，每個(gè)人達(dá)成自洽，總是好的。