美學(xué)部分是《實(shí)踐哲學(xué)體系》的最后部分。我們通過這一部分完成了對人類社會(huì)的辯證發(fā)展符號認(rèn)識的知識。美學(xué)完成是人類社會(huì)哲學(xué)知識能指認(rèn)識的完成及人類通過哲學(xué)知識的能指指向哲學(xué)知識的所指的感性行動(dòng)的開始。故這一部分是《實(shí)踐哲學(xué)體系》符號知識的完成部分。

在《實(shí)踐哲學(xué)體系》中，美學(xué)部分是對辯證運(yùn)動(dòng)中的人類社會(huì)的認(rèn)識。在人類社會(huì)的否定性量變階段，美學(xué)是對自身否定性量變到度的發(fā)展形成的知識暨喜劇美學(xué)。在人類社會(huì)辯證運(yùn)動(dòng)的被否定階段，美學(xué)是對人類社會(huì)否定性尺度之外存在的否定性的認(rèn)識量變到度形成的的知識暨悲劇美學(xué)。在人類社會(huì)辨證發(fā)展的質(zhì)變形成后，美學(xué)是從自身的質(zhì)變發(fā)展認(rèn)識的形成到發(fā)展再到完成形成自身實(shí)踐認(rèn)識而形成的知識暨正劇美學(xué)知識。

最后，《實(shí)踐哲學(xué)體系》美學(xué)部分符號認(rèn)識的完成，我們完成了對《實(shí)踐哲學(xué)體系》哲學(xué)能指與哲學(xué)所指合題的認(rèn)識。這一認(rèn)識也是對認(rèn)識主體符號認(rèn)識的辯證運(yùn)動(dòng)的合題暨形成符號認(rèn)識的認(rèn)識主體的符號認(rèn)識。這也是整個(gè)《實(shí)踐哲學(xué)體系》的合題。