1-2-3-3.魔法師主義（Magicianism）

• 代表人物埃利法·列維
  

• 在場(chǎng)域論上是大宇宙與個(gè)體的小宇宙的連續(xù)體。魔法師主義者就是要在歷史上的各個(gè)宗教經(jīng)典文本中去尋找隱秘的智慧,通過這些智慧去使個(gè)體的小宇宙與大宇宙進(jìn)行接觸,以此來把握一系列不為人知的復(fù)雜機(jī)制,以此來掌握魔法
  

• 在本體論上是自然力量（natural?forces）與星辰之力（astral?forces）對(duì)立。星辰會(huì)與凡俗事物之間形成關(guān)聯(lián),魔法師主義者的魔法是一種星辰魔法,能夠使個(gè)體的小宇宙與大宇宙發(fā)生共鳴,創(chuàng)造各種超因果關(guān)系的聯(lián)系
  

• 在認(rèn)識(shí)論上神圣(divine)與日常(daily)的對(duì)立被術(shù)法(science)所調(diào)和。魔法師利用多種解釋工具對(duì)魔法進(jìn)行理論化,使其具有合理性,能夠成為一種大學(xué)話語.魔法師主義者大多是一些小貴族以及小有產(chǎn)者,他們反對(duì)自上而下,占據(jù)統(tǒng)治位置的符號(hào)/因果秩序,于是創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們自己的次一級(jí)，不服從主流符號(hào)秩序的符號(hào)象征,例如符咒或神秘圖像,魔法師主義者會(huì)對(duì)其進(jìn)行想象性的認(rèn)同,而由此產(chǎn)生幻覺以及癔癥。但這種符號(hào)象征以及它背后的魔法通常是失敗的,但這正是魔法師主義者所追求的.他們將魔法的失敗看作是主流符號(hào)秩序的例外,以此來證明主流符號(hào)秩序的斷裂,以及存在著一個(gè)超出自身理解的世界,以此來證明魔法的存在。這種對(duì)于例外,對(duì)于魔法失敗的追求以及享樂是一種倒錯(cuò),因此魔法師主義實(shí)際上是一種倒錯(cuò)的癔癥
  

• 真正的魔法并非是魔法師主義者所認(rèn)為的,從圖像/主流符號(hào)秩序的斷裂中得出的,若圖像發(fā)生斷裂,只能說明圖像/主流符號(hào)秩序的不完整,并且在它發(fā)生斷裂之后會(huì)立馬被符號(hào)化。如果魔法或是某種超自然現(xiàn)象真的發(fā)生,那么它的神秘性就會(huì)被即時(shí)消解,被注冊(cè)到符號(hào)系統(tǒng)當(dāng)中(例如科學(xué)規(guī)律),它就從來都不是魔法,而是以前從未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象。唯一的魔法是主體性,能夠設(shè)立一個(gè)絕對(duì)的自我律令,擁有某種獨(dú)斷的肯定性或否定性姿態(tài),而不服從任何的因果或符號(hào)系統(tǒng)秩序(例如愛不出于任何功利的目的,而只出于愛)

• 在目的論上留下(lingering)與回歸(reverting)之間的對(duì)立由提升(improving)所調(diào)和。留下對(duì)應(yīng)著永生主義中的人本與貴生,回歸對(duì)應(yīng)著回歸式唯靈論中的超越與神秘,兩者在魔法師主義中得到了綜合。因此魔法師主義者首先是持有一種樸素的社會(huì)主義的,旨在對(duì)共同體進(jìn)行提升,倡導(dǎo)人們應(yīng)該面對(duì)至高主宰不卑不亢,對(duì)待彼此應(yīng)該相互友愛,且反對(duì)追求私利,將其看作是黑魔法。典型的追求私利即資本主義,但魔法師主義者對(duì)于資本主義的反對(duì)僅僅流于表面,沒能看到其背后運(yùn)作的共同的符號(hào)學(xué)機(jī)制。魔法師主義者同時(shí)也倡導(dǎo)入世,在提升共同體的同時(shí)也應(yīng)提升自己,作為魔法師應(yīng)在凡俗中擁有一個(gè)屬于自己的職業(yè)

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