八極劈掛的名人--神槍李書文太夫子，

成名以後，與人較技，常用所謂的「猛虎硬爬山」一招，所向無敵。

後來，更常在動(dòng)手之前，先向?qū)κ置鞲妫?/p>

我就是用「猛虎硬爬山」……或是：我就是「兩拳一肘」……

於是，「猛虎硬爬山」便成了馳譽(yù)武林，令人聞「虎」色變的致命絕招。

似乎，只要習(xí)得此招，便可無敵天下了。

?隨著家?guī)焺㈦?yún)樵先生，在臺(tái)灣傳授八極劈掛之藝後，日本、東南亞、美國(guó)、及歐洲各地，

也對(duì)「猛虎硬爬山」充滿了幻夢(mèng)……

要想喚醒夢(mèng)中人，揭示事實(shí)之真象；不是一件容易的工作。

試做努力，必須分成三個(gè)步驟：

一、 什麼是絕招？

二、高水準(zhǔn)的武術(shù)包含些什麼？

而三、才是「猛虎硬爬山」的本色面目。

首先，絕招的誤解──以為如得絕招，就人莫能禦--是來自武俠小說的奇談。

晚近的功夫電影，更以生動(dòng)的畫面，加深了這個(gè)神話。

絕招真沒辦法破嗎？請(qǐng)來大膽地試一破之。最最重要的基本認(rèn)識(shí)是：

絕「招」是沒有用的。有用的，是「人」！

是「人」--高水準(zhǔn)的武術(shù)家，把招用絕了，用到絕頂精妙。

而不是有一個(gè)東西叫絕招，找到了它，就是凡人也立時(shí)三刻就變成了高手。

同樣是這個(gè)招數(shù)，神槍李用它，就所向無敵。你我也來用它，就可能小命不保。

這與任何東西洋的對(duì)抗競(jìng)技活動(dòng)，並無不同。

籃球的急停跳投，柔道的大外割……有人用之精絕、百發(fā)百中；

有人邯鄲學(xué)步，東施效顰，勉強(qiáng)施用，一打必輸。

請(qǐng)看：凡是所謂絕招，都是人人會(huì)做的簡(jiǎn)單動(dòng)作。

除了「猛虎硬爬山」的兩拳一肘之外，李書文太夫子的大槍絕招，

見面就是一個(gè)「砑」槍直進(jìn)，無人能擋。

「砑」槍直進(jìn)，與兩拳一肘，凡是曾練八極、嘗習(xí)大槍者，無人不會(huì)。何絕之有??？

而、只有神槍李，把它給用絕了；此所謂絕招。?這麼說來，絕招竟然是很簡(jiǎn)單的招數(shù)了嗎？

凡屬絕招，非簡(jiǎn)單不可，一定是你我都會(huì)的簡(jiǎn)單招數(shù)。

?凡是複雜多變的招式，無不是一廂情願(yuàn)的預(yù)設(shè)。

練多了，就只知依從招式，亦步亦趨，漸失自主應(yīng)變之能力。

而、格鬥是絕不合作，互相剋制，真?zhèn)蜗鄥?，瞬息萬變的激烈活動(dòng)。

不可能預(yù)設(shè)動(dòng)作，不可以以複雜為尚。

因之，凡是絕招，必須簡(jiǎn)單。而在這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作上，隨機(jī)應(yīng)變，變化出無數(shù)的機(jī)遇動(dòng)作；

絕無軌跡可循，絕無規(guī)範(fàn)可依，絕不可以是一成不變的規(guī)格動(dòng)作。

招是死的，人是活的；何況是通達(dá)的高人??？

「猛虎硬爬山」所謂的兩拳一肘，是活的--靈活變化；不是死的--死守此招，只知此招。

劉雲(yún)樵老師傳授的八極六大開中，確有「猛虎硬爬山」，也確實(shí)是兩拳之後加一肘的技術(shù)結(jié)構(gòu)。

但、那只是示例；舉示一個(gè)範(fàn)例而已。

?這就有如數(shù)學(xué)課中的例題；老師向?qū)W生說明原理用的，絕對(duì)不只是了解這些不變的例題而已。

乃是訓(xùn)練學(xué)生，透過對(duì)例題的了解，而鍛鍊出演算的能力。

只有具此能力者，以後再遇任何難題，才能夠演算求解，而不為所困。

?所以，只學(xué)學(xué)「猛虎硬爬山」的招式，十分容易。因?yàn)椋鋵?shí)簡(jiǎn)單。

劉老師從來公開傳授，並非密不示人?？珊秾W(xué)的人多不明白，只學(xué)招式，是萬無一用的。

因?yàn)椋矊俳^招--「猛虎硬爬山」自不例外--都是能力的提升，而非動(dòng)作的私密：

是苦練求精之後所具備的個(gè)人能力，而非一成不變的繁難動(dòng)作。

如果明白了施用絕招，必須具有高超的能力。

那麼，要把「猛虎硬爬山」也變成為你我每一個(gè)人的絕招的話，究竟需要具備些什麼條件呢？

為求醒目，先製一表：「猛虎硬爬山」=技術(shù)+勁道+經(jīng)驗(yàn)

亦即是：在攻防的技術(shù)方面，一要明確掌握遠(yuǎn)、中、近三門的開闔生剋；

二要能夠連環(huán)手、肘、肩的銜接吞吐；三要靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面的配置變化。

然而，這些技術(shù)不論練得如何純熟精巧，百發(fā)百中；

如果不能發(fā)勁，也只是無刃之刀，難以殺敵。

是故，必須訓(xùn)練手、肘、肩各部位的發(fā)勁能力。

而且要長(zhǎng)勁、中勁、短勁隨遇而發(fā)，略無礙阻。才能夠造成殺傷，取得戰(zhàn)果。

最後，武術(shù)係人與人的生死格鬥。

武術(shù)家的身（體格）心（神魄）淬煉，必須從精魂與血肉的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中養(yǎng)成。

不可以紙上談兵，兵棋推演；推也無用，談亦徒然。

?李書文太夫子的時(shí)代，去古未遠(yuǎn)，法律不周。

武術(shù)家私鬥試技，只要公平情願(yuàn)，死傷幾無人問。

因之，才能在技術(shù)與勁道強(qiáng)悍無匹之後，累積實(shí)際格殺之經(jīng)驗(yàn)，成就了破門直入，

拳去不回的「猛虎硬爬山」之絕招。時(shí)代進(jìn)步了；而這頭「猛虎」卻不見牠再現(xiàn)於今日。

究其因由，恐怕有下列三事吧?。?/p>

首先、是不認(rèn)真。武術(shù)或是健身運(yùn)動(dòng)之方式，或更只是玩弄光景之消遣。

不再是生死所倚的軍國(guó)大事，與專門職業(yè)。

不必太講究，不肯太吃苦，自然就不能從事高水準(zhǔn)，也是極艱難的試煉、與尋求。

有夢(mèng)最美，何必認(rèn)真?。?/p>

其次，就是有心追求，也多盲人摸象。因?yàn)?，劣質(zhì)的傳統(tǒng)影響了老師--不傳。

敗於鎗砲的驚懼與沮喪也影響了學(xué)生--不練。

只學(xué)套路，不練功力與格鬥，居然變成中國(guó)武術(shù)的特色，真是從何說起??？

出處：http://blog.sina.com.tw/kungfu_adam/article.php?pbgid=42706&entryid=574194