【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

43、語義哲學(xué)

? 從邏輯實(shí)證論演化出來的一種資產(chǎn)階級唯心主義哲學(xué)，二十世紀(jì)三十至四十年代開始盛行于美國。主要代表有卡爾納普、培爾斯基、柯日布斯基、切斯等人。

? 語義哲學(xué)根據(jù)邏輯實(shí)證論關(guān)于哲學(xué)是“語言邏輯分析”的謬論，進(jìn)一步認(rèn)為語言只是一些符號。一切名詞、術(shù)語都不反映客觀事物，它們除了和人們的感情相關(guān)聯(lián)之外，毫無別的意義。語義哲學(xué)把唯物論與唯心論的斗爭看成只是不同語言體系的斗爭，如柯日布斯基公開主張“從科學(xué)中完全消除‘物質(zhì)’、‘實(shí)體’、‘空間’、‘時間’諸如此類的用語”[1]，他的門徒瓦勃爾也說：“現(xiàn)實(shí)性這個概念本身就是一種最大的虛構(gòu)”[2]。語義哲學(xué)把作為人們交際工具的語言說成是決定整個社會生活的因素，胡說一切社會問題都可歸結(jié)于語言問題。切斯說：“‘資本主義’、‘原則’這些概念，乃是憑借語言在人腦中制造出來的，同時，也憑借語言使它們物化了。最高能率的顯微鏡也無法揭示它們”[3]。他更荒謬地說：“‘失業(yè)’不是一種物體，你根本無法證明它是否實(shí)際存在，而僅僅是一個詞”[4]。按照語義哲學(xué)的怪論，資本主義剝削、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、階級斗爭等等，都只是一些“有害的言詞”，這些言詞給人類帶來了災(zāi)難?？氯詹妓够_誣蔑人民群眾是由“百分之九十九的精神病患者”所組成。這充分暴露出語義哲學(xué)的反動本質(zhì)。

? 語義哲學(xué)吹噓它為拯救社會指明了道路，辦法就是改善語言，把一切“有害的言詞”統(tǒng)統(tǒng)清除掉，這樣人類就可以免除“災(zāi)難”，一切哲學(xué)爭論也就會得到徹底解決。培爾斯基胡說，只要人們按照語義哲學(xué)來理解“民主”、“自由”等字眼，社會就會確立普遍的民主和自由。教員曾深刻指出，一切反動派“不但需要欺騙別人，也需要欺騙他們自己，不然他們就不能過日子”。[5]語義哲學(xué)正是腐朽沒落資產(chǎn)階級的自欺欺人的哲學(xué)，它反映著這個階級在政治上的極端反動和思想上的極端空虛。

注：

[1] 《科學(xué)和精神健全》。

[2] 《語義學(xué)》。

[3] 《詞的暴政》。

[4] 《詞的暴政》。

[5] 《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》按語。