【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

19、埃利亞學(xué)派

? 古希臘城邦奴隸制形成時(shí)期[i]出現(xiàn)的最早的哲學(xué)學(xué)派之一。因產(chǎn)生于意大利南部希臘的殖民城邦埃利亞城而得名。據(jù)說(shuō)創(chuàng)始人是色諾芬尼，主要代表有巴門(mén)尼德·芝諾。

? 埃利亞學(xué)派的成員提出“存在”是萬(wàn)物的本原。認(rèn)為只有存在，存在以外沒(méi)有非存在，存在是唯一的、永恒的、不變的。他們?cè)谡撟C世界本質(zhì)即存在時(shí)，更多的運(yùn)用了邏輯推理的方法。他們認(rèn)為，通過(guò)感官得到的是“或然性”的意見(jiàn)，只有思維才能認(rèn)識(shí)真理，把握存在。他們貶低感性認(rèn)識(shí)，夸大理性認(rèn)識(shí)的作用。他們否認(rèn)運(yùn)動(dòng)變化，否認(rèn)客觀世界的多樣性。芝諾為了證明運(yùn)動(dòng)是不可能的，世界是單一的，提出了“飛矢不動(dòng)”等一系列的悖論。他的結(jié)論是形而上學(xué)的，但在論證中不自覺(jué)的接觸到了辯證法。

注：

[i] 公元前六世紀(jì)至前五世紀(jì)。