【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第四節(jié) 歷史是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展和更替

? 歷史唯物主義決不把主觀成見的公式強(qiáng)加給歷史，也不用自己的結(jié)論去硬套過去和現(xiàn)在的事件。相反地，它本身就是對歷史的科學(xué)的概括。

? 關(guān)于人類歷史是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次更替的結(jié)論，也是建立在完全可靠的、科學(xué)的歷史知識的基礎(chǔ)上的。整個說來，人類經(jīng)歷了四種社會形態(tài)：原始公社，奴隸占有制，封建的和資本主義的社會形態(tài)，現(xiàn)在人類正生活在向下一個社會形態(tài)、即共產(chǎn)主義社會形態(tài)過渡的時代。這一形態(tài)的第一階段叫做社會主義。

? 這些社會形態(tài)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有哪些基本特點(diǎn)？建立在每一社會形態(tài)的基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系上面的政治的和思想的的上層建筑的發(fā)展方向是怎樣的？

? 下面我們想對這些問題做出回答，當(dāng)然，只能談?wù)勆鐣?jīng)濟(jì)形態(tài)的最一般的特征，而拋開細(xì)節(jié)，拋開每一國家和每一時代的歷史上許許多多次要的和特殊的特征。