原文

兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危。故善將者，不恃強(qiáng)，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不婬，以身殉國，壹意而已。

譯文

兵器是一種兇器，統(tǒng)兵為將是一種重大的責(zé)任。兵器剛硬，容易缺損，將領(lǐng)任務(wù)重大所以有風(fēng)險(xiǎn)。因此，真正的將帥不以自己的部隊(duì)強(qiáng)大有威勢做靠山，當(dāng)他 受到君主的寵愛時(shí)不得意忘形，當(dāng)他受到別人的誹謗污辱時(shí)，也不懼怕、退縮，看到利益時(shí)不起貪念，見到美女時(shí)更不心生邪念，只知全心全意，保家衛(wèi)國，以身殉 職。

解析

本篇文章論述了將領(lǐng)的修養(yǎng)。文章開門見山，以兵器作比喻，提出“器剛則欠”的論點(diǎn)，說明擔(dān)負(fù)重任的將領(lǐng)，必須戒驕戒躁的道理。為免于“欠”，即免招“損”，為將之人必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為此，諸葛亮提出了六個(gè)方面的禁戒，即不恃強(qiáng)，不怙勢，不恃寵，不懼辱，不貪利，不貪婬，而要求將領(lǐng)之志“以身殉國，一意而已”。

諸葛亮這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)高，按我們現(xiàn)代的話說就是要做到毫無自私自利之心，把自己的一切奉獻(xiàn)給人民，奉獻(xiàn)給國家。但是，那些身居高位的人，身負(fù)重任的人，必須有這樣的品德修養(yǎng)，才能不辜負(fù)委以重托的人。

諸葛亮自身足為典范，他一生謹(jǐn)慎，忠心耿耿，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，所以受到后人欽敬效法，流芳千古。