我們有無數(shù)個(gè)詞匯形容母愛，或溫柔，或慈祥；或勇敢，或無私?？梢徽f到父愛，就變成了不一樣的畫風(fēng)。那些用來形容父愛的成語，或是“父嚴(yán)子孝”，或是“過庭之訓(xùn)”，似乎都與溫情無關(guān)。

更有甚者，將父愛與親情缺失掛鉤。一句“喪偶式教育”，一句“爸爸帶娃活著就好”，抹去了父愛的存在，讓父愛成為了調(diào)侃。

真的是這樣嗎？事實(shí)上，父愛如山是對(duì)父愛最好的詮釋。父愛是頂梁柱，父愛是責(zé)任，父愛是孝道的基石。從古至今，皆是如此。

什么是孝道？孝是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，而孝道則是尊敬長輩，關(guān)愛父母的文化傳統(tǒng)，包括了子女對(duì)父母長輩所有應(yīng)盡的義務(wù)。

“孝”字，從結(jié)構(gòu)形態(tài)上來看，上面是“老”字的一半，下面則是“子”字。我們可以直觀地理解為，老人為子女撐起了一片天，而子女則是老人最堅(jiān)固的依靠和退路。老人與子女之間是相互依靠，相互扶持，互相成就的循環(huán)關(guān)系。

當(dāng)我們還小的時(shí)候，父母長輩就是我們的天。他們用一生的努力，為我們的未來盡可能地鋪一條康莊大道。父愛，或許沒有母愛那么細(xì)膩，沒有母愛那么無所不在。但父親看似不靠譜的“缺席”，卻恰好是父愛的體現(xiàn)。

古時(shí)候，男主外女主內(nèi)。在那樣的時(shí)代背景下，母親沒有辦法拋頭露面，父親就承擔(dān)起了全部的家庭責(zé)任。不管他背負(fù)著多少壓力，都只能毫無退路地成為家中的頂梁柱。我們總是在說著“孟母三遷”的故事，感嘆著這位了不起的母親造就了孟子這樣的偉人。可是我們卻忽視了始終沒有在故事中出現(xiàn)的父親，那個(gè)懷才不遇的讀書人選擇棄文從商，孟母才有了三遷的底氣。

現(xiàn)代社會(huì)，父親的壓力似乎少了一些，因?yàn)槟赣H也能在職場(chǎng)拼搏，一起為家庭努力。但現(xiàn)實(shí)對(duì)女性依然存在著一些條條框框的限制，父親始終無法放慢自己的腳步。職場(chǎng)上，有太多被拿捏著的年輕人，他們不敢對(duì)職場(chǎng)的不公說不，只因他們上有老下有小。他們的肩上背負(fù)著希望，也背負(fù)著責(zé)任。

我們歷來崇尚孔孟之道，而儒家所說的孝道，可并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地贍養(yǎng)老人。所謂贍養(yǎng)，是我們對(duì)孝道最淺顯的認(rèn)知。讓父母長輩吃飽穿暖，有瓦遮頭。我們照顧著父母的飲食起居，照料著父母的健康，保障父母的物質(zhì)生活。

可對(duì)于孝道而言，贍養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。可能有人會(huì)說，我每個(gè)月準(zhǔn)時(shí)給父母轉(zhuǎn)賬，定期都會(huì)看望父母，陪他們吃頓飯。我還有我自己的家庭，但我已經(jīng)盡可能地孝順父母了。真的是這樣嗎？孝道，就是每個(gè)月冷冰冰的轉(zhuǎn)賬嗎？孝道，就是坐在父母家里玩手機(jī)嗎？如果對(duì)父母沒有敬重，沒有耐心，還稱得上孝道嗎？

回想小的時(shí)候，我們不會(huì)吃不會(huì)喝，不會(huì)走路不會(huì)說話。世間生存的所有技能，都得父母不厭其煩地教給我們?？傻轿覀冮L大了，為什么對(duì)父母就沒有這樣的耐心了呢？難道是因?yàn)?，能耐心?duì)付父母的人，只有他們的父母嗎？而他們的父母，已經(jīng)不在了嗎？

我們總是心安理得地接受父母對(duì)我們的好，把父母對(duì)我們的愛毫無保留地轉(zhuǎn)嫁到我們的孩子身上。卻忘了我們?cè)?jīng)的那片天，如今也需要我們的回報(bào)。

媽媽或許還會(huì)絮叨兩句，可沉默寡言的父親，只能把所欲、有的委屈吞到肚里。愛哭的孩子有糖吃，這樣的事情不應(yīng)該出現(xiàn)在我們盡孝的時(shí)候。烏鴉尚且反哺，我們總不能做的比烏鴉還差勁吧？

贍養(yǎng)也好，敬養(yǎng)也好，這都是儒家的孝，其實(shí)還包括感恩，感恩社會(huì)，感恩所有幫助過我們的人，修身、齊家、治國、平天下。大禹治水，三過家門而不入。他孝的是大義，是大家，唯有國泰民安我們的小家才有可能幸福美滿。

我們會(huì)對(duì)伴侶說愛，會(huì)對(duì)孩子說愛，偏偏對(duì)著父母說不出口。父親節(jié)就要到了，正適合那句欠了許久的“愛”。