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【日升于東,而沒于西】三國殺DIY西勢力補完計劃(國戰(zhàn)+VS+神)

2021-09-18 22:03 作者:Saint_Ey  | 我要投稿


寫在前面:

  大家好,我又來了。

  今天為大家?guī)淼?,是西勢力的國?zhàn)、3V3、1V1模式的武將以及出自西勢力的神武將牌。

  關(guān)于西勢力,更詳細的內(nèi)容可以看我前兩篇專欄:

  西勢力標準版+其疾如風

  西勢力神話再臨篇

  那么話不多說,我們開始吧。


黃帝作劍,以陣象之:

西 天啟圣女 貞德 1.5HP WEST016

挽戎——當與你勢力相同的一名角色成為【殺】的目標后,你可以令該角色摸一張牌并展示之,若此牌為【殺】,該角色可以于當前結(jié)算結(jié)束后對當前回合角色使用之(無距離限制)。

殉道——當你處于瀕死狀態(tài)時,若與你勢力相同的其他角色選擇不對你使用【桃】,其可以摸一張牌。


  國戰(zhàn)的第一個武將。

  挽戎的出現(xiàn)其實相當兒戲,只是因為當時和朋友口嗨1V1大喬的新技能,把它給做了出來,后面秉著不浪費的原則丟給了貞德。

  不過令人沒想到的是,貞德的技能又反過來影響到了拉海爾的技能設(shè)計,這是后話。

  殉道是一個頗有戲劇性和諷刺意味的設(shè)計,希望你們不會為了貪圖這一張牌,而在貞德即將遇害時還做一個看客。

  這套技能的身份局版本是后續(xù)改的,取消了兩個技能的勢力限制以配合身份模式。


西 天啟圣女 貞德 3HP WEST016

挽戎——當一名角色成為【殺】的目標后,你可以令該角色摸一張牌并展示之,若此牌為【殺】,該角色可以于當前結(jié)算結(jié)束后對當前回合角色使用之(無距離限制)。

殉道——當你處于瀕死狀態(tài)時,若有其他角色選擇不對你使用【桃】,你可以令其摸一張牌。

西 樂震人心 貝多芬 1.5HP WEST022

命運——當你的黑色判定牌生效前,你可以亮出牌堆頂?shù)囊粡埮拼嬷划斈愕募t色判定牌生效后,你可以獲得之。

合唱——當一名與你勢力相同的角色需要使用一張基本牌時,另一名與你勢力相同的角色可以打出之并摸一張牌。


  判定是我很喜歡用在西勢力里的元素,因為西勢力絕大多數(shù)的角色都與宗教相關(guān),而一切以神下達的旨意,用判定來表示最為合適。

  而這種“命運”、“神旨”,都是貝多芬所抗爭的,這并不能使他屈服。

  另一個技能“合唱”則是類似與身份模式中的劉備和曹操的主公技的設(shè)計,以同勢力角色互相幫助對方使用基本牌來表現(xiàn)他所期望的世界人民團結(jié)一心,消除分歧,團結(jié)在歡樂女神身邊的景象。

  又:有聰明的同學可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,貝多芬的技能名來自于他的兩部最著名的交響曲……

  以及:我本人不喜歡陣法技這個技能標簽(認為這很雞肋)與君主武將,故沒有設(shè)計這方面的內(nèi)容。


羿作弓弩,以勢象之:

西 大見之世 哥倫布 4HP WEST019

西航——當你使用或打出一張基本牌時,你可以摸一張牌并展示之,若此牌為基本牌,你將一張手牌置于你的武將牌上,稱為“海圖”;每有一張“海圖”,你的攻擊范圍便+1。

終旅——覺醒技,準備階段開始時,若所有角色均在你的攻擊范圍內(nèi),你減1點體力上限,獲得“攫掠”。

※攫掠——摸牌階段,若你是手牌最少的角色,或你可以移去一張“海圖”,改為獲得至多三名其他角色區(qū)域里的一張牌。


  哥倫布是一個先有身份模式的技能,而后才改成國戰(zhàn)模式的武將。

  其實從主副將設(shè)定里也能看出來了,我閑得慌在國戰(zhàn)做這么長的技能,排版排得我眼睛都疼。

  由于在國戰(zhàn)模式里,武將是可以直接獲得其在身份模式中需要覺醒才能獲得的技能的,所以為了平衡強度,在國戰(zhàn)模式中砍掉了“手牌最少則無須移去海圖”的要求。


西 大見之世 哥倫布 2/1.5HP WEST019

西航——當你使用或打出一張基本牌時,你可以摸一張牌并展示之,若此牌為基本牌,你將一張手牌置于你的武將牌上,稱為“海圖”;每有一張“海圖”,你的攻擊范圍便+1。

攫掠——主將技,此武將牌減少半個陰陽魚;摸牌階段,你可以移去一張“海圖”,改為獲得至多三名其他角色區(qū)域里的一張牌。

真北——副將技,出牌階段,你可以移去一張“海圖”并選擇一個其他勢力,然后直到你的下回合開始,與你勢力相同的角色無視與該勢力角色的距離。?

西 求恩終愿 拉結(jié) 1.5HP WEST023

祈愿——摸牌階段開始時,你可以觀看牌堆頂?shù)娜龔埮撇⒖梢詫⑵渲幸粡埮浦糜谀愕奈鋵⑴粕希ɑㄉ毟鞑幌嗤Q為“愿”;若你有“愿”,你的手牌上限+1。

天予——出牌階段,你可以移去四張“愿”或移除此武將牌,令一名角色將體力回復至滿并獲得“圣子”。

※圣子——摸牌階段結(jié)束時,你可以展示你于此階段內(nèi)獲得的紅桃牌,摸等量的牌;棄牌階段開始時,你可以展示任意張紅桃手牌,令這些牌于此階段內(nèi)不計入你的手牌數(shù)。


  方塊Q的拉結(jié),傳說中雅各的妻子,生育了古埃及宰相約瑟的女性。

  勢擴展包的新概念是“移除武將牌”,這個機制不光適合作為技能的效果,也適合作為技能的cost。拉結(jié)因難產(chǎn)而身死,據(jù)說其難產(chǎn)的原因是不知滿足,強求要生育第二個孩子,故以此為靈感進行設(shè)計。若湊滿了四花色的“愿”則母子平安,若祈愿未滿則強求生育,便需要移除此武將牌——即死亡為代價。

  又:我原本以為我會以糜夫人為參考來設(shè)計技能,沒想到最終用來參考的武將是SP二喬。


禹作舟車,以變象之:

西 萬素律呂 門捷列夫 3HP WEST021 珠聯(lián)璧合:牛頓、達爾文

化合——你可以將兩張花色相同的牌當任意基本牌或普通錦囊牌使用或打出,每花色每輪限一次。

反應(yīng)——當你成為其他角色使用【殺】或普通錦囊牌的目標后,你可以亮出牌堆頂?shù)囊粡埮?,若此牌的點數(shù)不小于該【殺】或錦囊牌,則該【殺】或錦囊牌對你無效,否則你可以用一張手牌替換此牌。


  可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,門捷列夫、牛頓和達爾文這三位時代和國別均不同卻有著珠聯(lián)璧合關(guān)系的人,分別對應(yīng)科學中的一個領(lǐng)域。

  物理的定律闡釋世界的規(guī)則,化學的分析揭示世界的本質(zhì)。

  “化合”的技能設(shè)計,來自于我從前設(shè)計的西幻向技能“煉金”,而煉金正好又是現(xiàn)代化學的前身,冥冥之中緣分天定,令人感嘆。

西 識心易道 梅菲斯特 1.5HP WEST020

窺心——你可以將一張黑桃手牌當【知己知彼】使用或重鑄;當你使用【知己知彼】觀看其他角色的手牌時,你可以展示其中一張紅桃牌并獲得之。

影遁——鎖定技,沒有明置武將牌的角色計算與你的距離+1;準備階段開始時,若所有角色均有明置的武將牌,你變更此武將牌。


  國戰(zhàn)有個老大難問題,就是膀胱。

  導致膀胱的原因,是沒人敢亮將。

  因為理論來說,暗置的人是敵人的概率遠大于隊友,你敢跳出來,就是找打。

  所以從12年開始,國戰(zhàn)的設(shè)計師就開始著手用各種方法催逼玩家亮將——但說實話,效果不佳。

  基于促使亮將的設(shè)計原則,我以知己知彼為設(shè)計元素,制作了“心魔”梅菲斯特,他有著如孔融一般針對于暗將的防御技能,且主動技能是轉(zhuǎn)化知己知彼,不但能快速了解暗將的勢力分布,也能促使其他人盡早亮將來揍他。

  但,無論知己知彼也好,還是針對暗將的防御也好,在游戲的中后期,當絕大多數(shù)人都亮將之后,其存在意義便不大了,而此時,變擴展包所新加入的變更概念,能夠很好地解決這個問題——把這一個存在意義不大的武將換走就好了。

  像這樣的既滿足游戲需求,又很好地結(jié)合了擴展包的新概念,還與角色形象相對契合的技能,我做了這么久的DIY也很難設(shè)計出一次,上一次做出來還是武經(jīng)篇的鄧芝。


湯武作長兵,以權(quán)象之:

西 上帝之鞭 阿提拉 4HP WEST018

威服——當你使用【殺】或【決斗】對目標角色造成傷害后,你可以令其選擇一項:棄置其裝備區(qū)里的所有牌(至少一張);或減X點體力上限(X為其已損失的體力值且至少為1)。

乘勝——當你殺死一名角色后,你可以摸三張牌,若此時是你的出牌階段,你可以額外使用一張【殺】。


  可能是西勢力里面最接近東方的一個人。

  鐵蹄既出,寸草不生。

西 笑語折酩 茱蒂絲 1.5HP WEST024

取顱——當你使用【殺】對距離為1的目標角色造成傷害時,你可以為此傷害追加瀕死結(jié)算。

望意——出牌階段,你可以棄置一張裝備牌并選擇一名其他男性角色,你于此回合內(nèi)計算對其的距離視為1,若如此做,你觀看其所有牌并可以棄置其一張紅色牌或防具牌。


  撲克牌的紅桃Q,暗殺敵方大將的茱蒂絲。

  應(yīng)該會有人發(fā)現(xiàn),這套技能和武經(jīng)篇的徐夫人是一樣的,實際上是先有的茱蒂絲,再將技能洗一洗涮一涮給了徐夫人,畢竟她們的關(guān)鍵事跡還是有很相似的地方的。

  我其實甚是喜愛這個技能組,甚至為此專門確定了追加瀕死結(jié)算的概念,并且將之實裝到了我體系中的關(guān)平、曹休、李傕郭汜等武將上。于此同時,對于我個人認為的毫無擴展性的,單純堆砌效果的軍令概念,我直接將其刪除。所以在我的體系的權(quán)擴展包中,沒有軍令,而有追加瀕死結(jié)算。

  可能有的朋友對這個概念并不清楚,也不想花大量的功夫去翻查我前面的專欄,那我用最簡單的一種說法:視為發(fā)動一次“夷滅”即可。


三分天下,一戰(zhàn)到底:

西 騎士之花 高文 4HP V.WEST017

騎陣——鎖定技,己方角色計算與對方角色的距離-1。

日軌——你于出牌階段內(nèi)使用的【殺】可以額外選擇X名角色為目標(X為己方未橫置身份牌的角色數(shù))。


  為3V3模式制作的專屬武將。

  和蘭斯洛特一樣,高文是亞瑟的圓桌騎士之一,傳說他與人決斗時,其力量隨著太陽的升降而變化,故設(shè)計了這么一個行動越早,戰(zhàn)力越強的技能。

  說句題外話,我一直覺得查理曼的十二圣騎士和亞瑟的圓桌騎士的設(shè)定非常相似,總懷疑是不是其中一個抄的另一個的設(shè)定……

西 佐義從龍 拉海爾 4HP D.WEST025

反襲——當你成為對手使用【殺】的目標后,你可以將抵消此【殺】的方式改為對對手使用一張【殺】。

舍身——當你死亡時,你可以令你下一個登場的角色的初始體力上限+1。


  撲克牌的最后一張人物牌,紅桃J的拉海爾,圣女貞德的戰(zhàn)友。

  可惜和貞德不在同一個模式里,不然還能再加一條珠聯(lián)璧合。

  “反襲”的設(shè)計思路來源自貞德的“挽戎”,主打的就是一個防守反擊,但由于在多人環(huán)境中的結(jié)算問題較大,最后只能修修改改讓他進了1V1。


神話再臨:

神 圣血神顱 雅典娜 4HP LE017

圣耀——每當一名角色使用或打出一張紅色基本牌后,其可以令你獲得一枚“圣”標記;每有一枚“圣”標記,你的攻擊范圍與手牌上限便+1。

神恩——結(jié)束階段開始時,你可以移去一枚“圣”標記,令一名角色摸兩張牌,然后若其手牌數(shù)不大于其體力上限,其回復1點體力并將勢力改為與你相同。

天主——主公技,鎖定技,與你勢力相同的其他角色的攻擊范圍與手牌上限各+X(X為“圣”的數(shù)量)。

  “看那橄欖樹下曼妙的金光,那是奧林匹斯神圣的新王。”


  奧林匹斯神族有一個詛咒。

  傳說每一代神王都會死于非命,由他的親生子女弒父登基。

  雅典娜就是應(yīng)了宙斯的詛咒而生的神明。

  總有人覺得,希臘神話所描述的故事是發(fā)生在古希臘的故事,里面講述的英雄是古希臘的英雄。

  可實際上,希臘神話之于古希臘,就如同三皇五帝之于春秋戰(zhàn)國一樣。

  那,在古希臘時代統(tǒng)治奧林匹斯的神王,還是神話時代的宙斯嗎?

  如果不是的話,又會是誰呢?……

神 七罪不悔 路西法 7HP LE018

永暗——鎖定技,一名角色的結(jié)束階段開始時,其須棄置一張非基本牌或進行一次判定,若結(jié)果不為紅桃,其失去1點體力。

焚血——出牌階段,你可以減1點體力上限,然后回復1點體力并摸一張牌。

  “暗與光,其相去幾何?善與惡,其相去何若?”


  西勢力的另一張神武將牌,是與神王所對應(yīng)的魔王。

  有時候,追逐權(quán)柄并非背叛,拋棄光明也不代表墮落。

  光明與黑暗相輔相成,正如太極圖的一陰一陽,此消彼長,彼此對立又相互依存。

  他走向了另一條道路,也許只是單純的——

  信仰不同罷了。


寫在后面:

  好了,那么謝謝大家看到這里,到目前為止,西勢力正編的武將就更新完畢了,還留下23張SP武將的坑,就留到以后再慢慢填了。

  謝謝大家!

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