# 易為中國文的源頭(根)

## 歷史沿革

1. 春秋時期:《周易》 首先被孔子發(fā)現(xiàn)，并列為**六經(jīng)之一**，刪定六經(jīng)

2. 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，為六經(jīng)之首<**易詩書禮春秋**>

3. 宋元時期，易被奉為為理學(xué)經(jīng)典 程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”，**天理原形即易** （天理的原型就是 易的數(shù)理模型）

4. 明清《四庫全書》將易列的群經(jīng)之首，確認易“**推天道以明人事**”

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## 易的作用

1. 易為儒學(xué)之源，儒思想源易。仁義禮智信直接與五行金木水火土相應(yīng)，按五行本屬性延伸（數(shù)模）

2. 易為道家之宗，道與易一體，體用而已，《道德經(jīng)》與《易轉(zhuǎn)》異曲同工

3. 易為中醫(yī)之本，所謂“醫(yī)易同源”、醫(yī)道本諸于天道，故有運氣七篇

4. 其他政治、軍事、武術(shù)、文化、民俗、數(shù)術(shù)（三式：太乙式，六壬式，遁甲式，玄空堪輿）

5. 易影響到中華的方方面面，易先出，文化從根中長出、延伸根出易。

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## 結(jié)論

一部易學(xué)史，即一部中華文化史