Ad hominem（訴諸人身）：藉由當事人的個人特質(zhì)作為駁斥對方或支持己方的論證理據(jù)，即對人不對事。Ad hominem又分為正面訴諸人身（因人納言）和負面訴諸人身（因人廢言）——因人納言，即僅僅依據(jù)個人人格高尚、處境優(yōu)越或?qū)φ撟C者的好感而輕率地肯定其觀點；因人廢言，即僅根據(jù)論證者在品質(zhì)、名聲方面的缺陷、所處環(huán)境的特殊性或以往有過錯、自己對立論者的厭惡而否定且觀點。

Argument from authority（訴諸權(quán)威）：以專家或某一權(quán)威人士作為支持論據(jù)的理由。訴諸其它領域的權(quán)威，如哲學家某某認為心理學的某某理論怎樣；訴諸一家之言而忽略實際上存在著的其他多個立場；訴諸權(quán)威的個人意見，如某某領導說了什么；訴諸匿名權(quán)威，比如“某位心理學家說過……”。

Appeal to ignorance（訴諸無知）：由于一件事未被證明是假的，所以它是真的，或者反過來，一件事未被證明為真，其為假。

Begging the question（竊取觀點）：把原始的論題預設為真的，預設結(jié)論為真。

Observation selection（選擇性觀察）：只從某個角度收集數(shù)據(jù)樣本。

Statistic of small numbers（小樣本數(shù)據(jù)）：根據(jù)很少的樣本來下定結(jié)論。

Slippery slope（滑坡謬誤）：使用連串的因果推論夸大每個環(huán)節(jié)的因果而得到不合理的結(jié)論，或者說是，每個因果推論都沒有確切的證據(jù)支持。

Confusion of correlation/causation（混淆因果關系）：實驗法控制變量，得出的是因果關系；而相關法沒有控制任何的變量，得到的是相關關系。

Straw man（草人謬誤）：曲解對方的觀點，然后根據(jù)扭曲后的觀點去攻擊、立論。

The pragmatic fallacy（實用主義謬誤）：認為它有用，所以它是對的。

Excluded middle（排中律）：非好即壞，不存在中間地帶。

來源：臺灣國立交通大學公開課（心理學概論）&維基百科