癸卯遇雨，余好思論逸，常以論從前之所念想，思及論及史劇之消散。述以塑料文言撰寫(xiě)，無(wú)奈何也。 世風(fēng)日下，以仁義禮智反為樂(lè)談，追名逐利。辨史之真假，以玄德偽，或談非君，或論造作。論跡不輪心，況蜀民念起仁德千年余，宗祠常新。其述史冊(cè)人心。反今日崇欺黔首，論“雄才大略”，吾不解也。 或論文帝，以其先王后事跡非議，或談權(quán)術(shù)，假以滅先論。吾言好勝東宮，某江未嘗遍讀？陷于權(quán)術(shù)，或真假當(dāng)論。其學(xué)究言存疑，非定理。史載僅先后逝年，或子數(shù)不一。學(xué)究況為真理？或好事者欲言漢東宮。 圣論推先，其作者心也。其字不可免，況私何以難得？崇權(quán)術(shù)，非利心也。黔首安天下定，你我皆眾生。