哲學(xué)之辯證法（兩，三，五）

......

3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

（1）共性與個(gè)性，一般與個(gè)別，普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。

（2）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性包含普遍性。

方法論：具體問題具體分析

歲寒三友：松，竹，梅。

4.矛盾的不平衡性原理

（1）主要矛盾和次要矛盾

主要矛盾（起決定作用） 打蛇打七寸、射人先射馬

辯證關(guān)系：

1. 相互影響，相互作用
2. 主要矛盾決定制約次要矛盾，次要矛盾也影響和反作用于主要矛盾；
3. 一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。

（2）主要方面和次要方面

起主導(dǎo)作用的方面是主要方面

相互影響，相互作用。二者一定條件相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

怎么做→主次矛盾

怎么看→主次方面

兩點(diǎn)論：既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。重點(diǎn)論：分清主次

質(zhì)量互變規(guī)律→形式和狀態(tài)

否定之否定規(guī)律→方向道路

對立統(tǒng)一規(guī)律→源泉和動(dòng)力

五對范疇：

原因和結(jié)果。必然與偶然。可能與現(xiàn)實(shí)。內(nèi)容和形式。本質(zhì)和現(xiàn)象。

認(rèn)識論

三大核心、兩大規(guī)律

1.實(shí)踐：人類 有目的的 改造和探索世界 社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（糧食，工廠）、社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐（階級斗爭）、精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐（科學(xué)實(shí)驗(yàn)）。

實(shí)踐由主體，客體，中介構(gòu)成。

基本特征：

1客觀物質(zhì)性

2直接現(xiàn)實(shí)性（實(shí)踐與認(rèn)識的區(qū)別。把頭腦當(dāng)中的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在）

3主觀能動(dòng)性

4社會(huì)歷史性（分階段）

沒修筑長城的朝代：唐，元，清。

2.認(rèn)識（反復(fù)性，無限性，上升性）

概念：認(rèn)識是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映。

認(rèn)識的兩大規(guī)律：1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識（第一次飛躍）

感性認(rèn)識關(guān)于事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識

理性認(rèn)識關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識

理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識活動(dòng)的起點(diǎn)。

2.從理性認(rèn)識到實(shí)踐（第二次飛躍）

通過第二次飛躍，可以檢驗(yàn)理論的正確性，可以使理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的。

認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系：

1.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用。

（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源

（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

2.認(rèn)識能夠指導(dǎo)實(shí)踐 （反作用）

正確的理論認(rèn)識促進(jìn)活動(dòng)順利進(jìn)行，錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)產(chǎn)生消極作用。

3.真理（真理只有一個(gè)）

人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

真理和謬誤之間是有界限的。

特征：

1.客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移

2.具體性：在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合。

3.真理的絕對性和相對性是真理的兩重屬性，二者對立統(tǒng)一關(guān)系。（1）絕對真理：任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的（2）人的認(rèn)識按其本性能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的絕對的。相對真理是指真理的條件性。

歷史唯物主義（研究的是人類社會(huì)）

一、兩種根本對立的歷史觀

1.歷史觀的基本問題：社會(huì)意識 社會(huì)存在

唯物史觀

唯心史觀

2.社會(huì)存在：物質(zhì)生活條件的總和。 包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式（決定作用）（生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系）。生產(chǎn)力（勞動(dòng)對象，勞動(dòng)關(guān)系）決定生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)力：表示人與自然的關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系；生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系。生產(chǎn)資料的所有制形式是全部社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。

3.社會(huì)意識

是社會(huì)存在的總體反映 特征：相對獨(dú)立性

社會(huì)意識與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性、不平衡性；社會(huì)意識的發(fā)展具有歷史繼承性；社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，社會(huì)意識之間相互影響。

關(guān)系：

社會(huì)存在決定社會(huì)意識。

社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

四、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

是由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)。

2.上層建筑（帶有階級性）

建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。

一定社會(huì)的上層建筑是復(fù)雜龐大的體系，由觀念上層建筑和政治上層建筑

關(guān)系：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用

兩對矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

群眾史觀

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量。

某一個(gè)人（英雄人物）只是加速或延緩歷史的發(fā)展

堅(jiān)持黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

六、人的本質(zhì)和價(jià)值

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。分自然屬性和社會(huì)屬性

人的價(jià)值

社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對社會(huì)需要的滿足

自我價(jià)值，（社會(huì)滿足了你什么需要）個(gè)人通過自己的活動(dòng)來滿足生存和發(fā)展的需要。

七、社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

①社會(huì)形態(tài)劃分：原始、奴隸、封建、、資本主義、共產(chǎn)主義

②自然經(jīng)濟(jì)（自給自足），商品經(jīng)濟(jì)（對物的依賴），產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)（人的全面發(fā)展）

中國特色社會(huì)主義理論體系

鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、************色社會(huì)主義思想

1.鄧小平理論

歷史依據(jù)：我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)

現(xiàn)實(shí)依據(jù)：十一屆三中全會(huì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

背景：和平與發(fā)展是時(shí)代主題

形成和發(fā)展：

①初步形成：十一屆三中全會(huì)---十二大

②基本形成：十二大---十三大

③成熟階段：十三大---十四大（南方談話）

④發(fā)展階段：十四大1992---十五大

鄧小平理論的主要內(nèi)容

一、社會(huì)主義本質(zhì)理論

1.解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1956周恩來，向科學(xué)進(jìn)軍

鄧，第一生產(chǎn)力

江，先進(jìn)生產(chǎn)力的集 中體現(xiàn)和主要標(biāo)志

胡 人類文明進(jìn)步的革命力量

習(xí) 科技興則民族興 科技強(qiáng)則國家強(qiáng)

②發(fā)展才是硬道理。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。

2.共同富裕是中國特色神會(huì)主義的根本目標(biāo)

根本原則：公有制

共同富裕

社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)：共同富裕

二、社會(huì)主義初級階段理論

1.社會(huì)主義初級階段主要矛盾

人民日益增長的美好生活的需要與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾

2.社會(huì)主義初級階段的基本路線

①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（興國之要）

②堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想）（立國之本）

③堅(jiān)持改革開放。（強(qiáng)國之路）

三、社會(huì)主義改革開放理論

1.對內(nèi)改革：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

改革是一場新的革命（對體制）

中國的改革是全面的改革，其中經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。

改革的根本目的：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

2.對外開放：對外開放是一項(xiàng)長期的基本國策

對外開放格局：

1全方位

2多層次【經(jīng)濟(jì)特區(qū)（深圳、珠海、廈門、汕頭、海南）---開放沿海城市--沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)--沿江---內(nèi)地中心城市】自貿(mào)區(qū)：北京，湖南，安徽

3寬領(lǐng)域

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

一國兩制：最早是為了解決臺(tái)灣問題，后用于香港澳門。

1979《告臺(tái)灣同胞書》，第一次正式宣布和平統(tǒng)一祖國的大致方針。

1982列入憲法

三個(gè)代表

重要內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

根本要求：關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)再堅(jiān)持執(zhí)政為民。

科學(xué)發(fā)展觀

內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心以人為本?；疽笫?span id="2s04ssssssss" class="ql-bg-#ff654e">全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快的發(fā)展

中國特色社會(huì)主義建設(shè)

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的，社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合 ，既有其他市場經(jīng)濟(jì)體的共性。

基本特征：以公有制為主體。公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì) 按勞分配為主體

二、中國特色社會(huì)主義政治

1.社會(huì)主義民主：國體和政體的統(tǒng)一

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

國體（國家性質(zhì)）：人民民主專政

政體：人民代表大會(huì)制度

基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度

2.社會(huì)主義法治---依法治國

十六字方針：科學(xué)立法，嚴(yán)格守法，公正司法，全民守法

三、中國特色神會(huì)主義文化

內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化】有紀(jì)律的公民為目標(biāo)...

二為方向：為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)

雙百方針：百花齊放，百家爭鳴

三貼近原則：貼實(shí)際，貼群眾，貼生活

社會(huì)主義核心價(jià)值觀：（十八大提出的）

三方面： 國家/社會(huì)/個(gè)人

中國特色社會(huì)主義理論體系

新的階段1.從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。2.從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

中國夢：國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福

十個(gè)明確：

1.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，...以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

2.明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

3.明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。

4.明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理現(xiàn)代化。

5.明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家

6.明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，吧人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

7.明確中國特色大國外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

8.明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色神會(huì)主義制度的最大優(yōu)越是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”

（新增）9.明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定作用...

（新增）10.全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨建總要求，全面推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)...

十四個(gè)基本方略

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