今年讀完的第二十二本書是蕭紅的《呼蘭河傳》。謝謝朋友贈(zèng)書。很久以前曾聽老友提起這本書，嘗試多次都卡在開頭沒有繼續(xù)，這次終于將它讀完，心情卻五味雜陳，多是心疼與不甘。

呼蘭河是作者蕭紅的故鄉(xiāng)，她用孩童的視角回憶童年軼事，又以成年人的眼光對(duì)它們加以批判。小城中多是社會(huì)底層的窮人，若是受了不公的委屈，也不會(huì)掙扎反抗，只逆來順受，回歸平靜的生活。要是哪兒有熱鬧，不管是節(jié)日慶典還是跳井上吊，人們受好奇心的驅(qū)使，也為著平淡生活中零星的火花，總要成群結(jié)隊(duì)往上湊，東一嘴西一句，小事傳大事。封建迷信陋習(xí)充斥著每一個(gè)角落；人生病了不去看醫(yī)生，反倒變著法子跳神，試偏方，抽帖子，不但花掉許多冤枉錢，到最后人也沒治好，反而被折磨致死。家長(zhǎng)里短的婆媳、妯娌關(guān)系也令人心亂如麻；更可怕的是鄰里街坊時(shí)刻關(guān)注著任何風(fēng)吹草動(dòng)，還得做足了面子給外人看，實(shí)在疲累。在這樣的環(huán)境中生活，確實(shí)會(huì)目光狹隘，虛偽勢(shì)利，但那又何嘗不是為生計(jì)所迫，為眼界所限？因此，這些人雖然可恨，卻也可憐。

書中著重筆墨描寫三位人物的故事：?jiǎn)渭冇怖蕝s被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，性情古怪但人格豐富的有二伯，還有勤懇耐勞，在逆境中仍心存希望的馮歪嘴子。最令人唏噓的無疑是團(tuán)圓媳婦（童養(yǎng)媳）；蕭紅通過這一篇反映舊社會(huì)對(duì)女性的物化，以及從而引發(fā)的悲劇。在那里，兒媳被婆家無緣無故打罵已是司空見慣，仿佛就是被買來的工具人，被虐待得哭天喊地都不會(huì)有人伸出援手。女人溫順就活該被欺侮；就連娘娘廟的娘娘也是要被老爺廟的老爺打的。蕭紅借此反諷，溫順也不是優(yōu)良品質(zhì)，反而招打，可見她敢于為女性平權(quán)發(fā)聲。事實(shí)上，這條路還有很長(zhǎng)要走，希望能越走越順坦吧。

至于有二伯和馮歪嘴子，他們二人雖性格截然不同，卻又同為呼蘭河的代表人物。有二伯的處境大概類似于《離婚》中張大哥家的丁二爺。他自尊心強(qiáng)，聽不得別人叫他乳名。就算行李零零碎碎，他還是對(duì)它們十分愛護(hù)，時(shí)不時(shí)縫一縫，補(bǔ)一補(bǔ)。雖然貧窮，有時(shí)只能偷東西補(bǔ)貼生活，但走起路來卻剛正不阿的。老有人拿他偷東西開玩笑，卻也沒有因此苛責(zé)他，可見對(duì)他的困難也十分理解包容。馮歪嘴子則是磨坊的磨倌，為人勤懇善良，老是送糕給主角吃。雖然他貧窮，街坊對(duì)他也傳出許多負(fù)面?zhèn)髀劊麉s似充耳不聞，依舊秉承他的職責(zé)。當(dāng)他慘遭不幸，被東家西舍等著看熱鬧時(shí)，他卻仍保持積極樂觀的態(tài)度盡職盡責(zé)地繼續(xù)自己的人生。這兩人性格迥異，但都在艱苦環(huán)境中以自己的方式存活下去，或許代表呼蘭人民堅(jiān)韌頑強(qiáng)的求生意識(shí)吧。

總體來講，這本書在悲哀的底色上增添了一份孩童般天真爛漫的濾鏡，即便有許多美好的回憶，也依然掩藏不住其中的凄涼。我想，蕭紅在書寫時(shí)，或許也帶著這樣的心情吧。