? ? ? 我們說(shuō)基督、佛教、道教，之前我認(rèn)為，每個(gè)宗教應(yīng)該是對(duì)應(yīng)某個(gè)維度的高能存在，比如說(shuō)基督教徒，那基督對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是屬于基督教派的那個(gè)維度的世界，或者叫高能也好，那佛教，應(yīng)該有其對(duì)應(yīng)的世界，包括道教。只是這些世界的級(jí)別，世界的轉(zhuǎn)換又是如何的。幾年前，有人跟我說(shuō)，基督世界的維度高于佛教，佛教也不過(guò)第5維度，我也很納悶，怎么，他就知道宗教領(lǐng)袖所在的維度的排序？這世界這么多的謊言，包括即便是能溝通高能的，也有可能是我之前寫的，局中局、套中套，就如同九宮局千萬(wàn)年的騙局。誰(shuí)能百分百確定所有的宗教、所有的高能、所有的靈體沒有欺騙？我認(rèn)為很難。

? ? ? 回到正題，數(shù)年前，不記得具體什么時(shí)候了，我應(yīng)該跟友人提過(guò)，基督，應(yīng)該屬于一個(gè)美麗的會(huì)飛的世界。最近看海奧華預(yù)言，很多場(chǎng)景猶如眼前（然而看羅斯威爾事件的專訪卻沒有藏地事件可以提取，這意味謊言的可能性更大）。相比于很多人覺得更可信的羅斯威爾，我個(gè)人認(rèn)為，海奧華的正確性可能更高（海奧華預(yù)言可以提取出較多藏地事件），雖然其中也含有其他成分。在《海奧華預(yù)言》后面的論述中，海奧華人也說(shuō)，基督和摩西是由他們派遣，摩西十誡的話語(yǔ)確實(shí)比較符合海奧華的獎(jiǎng)懲作風(fēng)，也能解釋，基督教派類似于唯我的教條。關(guān)于基督教的一些弊端，我曾經(jīng)在上篇也駁斥過(guò)，如下圖1-3。

圖1

圖2

圖3

就如同我之前駁斥的一般，摩西十誡里充斥著自私、專橫、唯我、威脅的味道，不過(guò)看了海奧華人的言論作風(fēng)，如果說(shuō)基督、摩西都與他們有關(guān)，這就能解釋摩西十誡里自私、專橫、唯我、威脅的味道為何如此濃重（就如同大人教育小孩，你要怎樣怎樣，不能怎樣怎樣，不然就會(huì)怎樣怎樣，其實(shí)道理類似）。因此，暫且認(rèn)為，基督教派的高能世界，屬于海奧華世界。基督教派的基督在世時(shí)期的種種神跡，可能屬于海奧華的有意為之。

? ? ? 那么就回到我們古老的道教和印度傳來(lái)的佛教了。先來(lái)說(shuō)道教，目前我們熟知的玉帝、王母、紫微北極中天大帝等等，應(yīng)該是屬于目前還在位掌控該世界的，并且也在護(hù)佑幫助著道教弟子。然而關(guān)于創(chuàng)世之神，這里存在矛盾。中國(guó)神話里，盤古開天辟地，軀干化為山川雨露世界山河的神話老幼皆知，而回到道教，道教有說(shuō)法，為“元始天尊 ”創(chuàng)造了世界，百度根據(jù)書籍歸納說(shuō)

【晉葛洪的《枕中書》，書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號(hào)“元始天王”，游于其中。后二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫，與太元玉女通氣結(jié)精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神農(nóng)皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人元始天王、太元圣母所治?！贝藭r(shí)，還只有元始天王的稱呼。直到南朝時(shí)，梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。該書第一階中位神為“上臺(tái)虛皇道君”，應(yīng)號(hào)“元始天尊”，稱“玉清境元始天尊”為主。但是書中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神?！端鍟そ?jīng)籍志四》始予元始天尊以諸神特性，稱他“生于太元之先”，“天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號(hào)，其問相距經(jīng)四十億萬(wàn)載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官”】。

由此看來(lái)，中國(guó)境內(nèi)，關(guān)于創(chuàng)世神的言論存在矛盾，那出現(xiàn)這些矛盾的原因是什么？

? ? ? 根據(jù)我知道的，盤古在道教密記中是存在的，同時(shí)被道教的神仙奉為遙遠(yuǎn)的上古 盤古時(shí)代。根據(jù)羅斯威爾事件的記載（下圖4），宇宙其實(shí)是可以被現(xiàn)在-成為者（靈體）創(chuàng)造，在我知道的稀有事件中，這個(gè)似乎和該書的說(shuō)法一致，即高能靈體可以創(chuàng)造宇宙（看著是不是有點(diǎn)胡扯，當(dāng)小說(shuō)看就好）。那問題來(lái)了，關(guān)于神創(chuàng)世界，中國(guó)有兩個(gè)版本。也有說(shuō)法 ，——

【既然元始天尊生于宇宙之前，那么元始天尊是不是就是開天辟地的盤古呢？答案當(dāng)然是不是。在上古神話中，盤古手持巨斧劈開天地，在盤古化身世界萬(wàn)物時(shí)，留下三道清氣與十二道濁氣。三道清氣化身為三清，也就是太上老君、元始天尊與通天教主，而十二道濁氣則變?yōu)槭嫖?。也就是說(shuō)元始天尊是盤古的化身，他是盤古的一部分，但盤古卻不只是他一人。所以第一段中在宇宙誕生之前存在的并非元始天尊，而是元始天王，也就是盤古。從文化體系上來(lái)看，關(guān)于元始天尊與盤古之間關(guān)系的說(shuō)法是，盤古女媧等是上古神話中的代表人物,而元始天尊、太上老君、通天教主三清則是道教文化的最高神,兩者屬于不同的體系,并不能合為一體來(lái)討論。在道教文化中，三清自天地中孕育而出，化為最高神，三位神明以友相稱共同管理世間萬(wàn)物。另一種說(shuō)法是，所謂盤古，是上古強(qiáng)大的神的統(tǒng)稱，也就是說(shuō)忽略文化體系的區(qū)別，盤古、鴻鈞、女媧等上古神明以及三清最高神都可以被稱為盤古】，

關(guān)于這個(gè)，存在爭(zhēng)論，但最后多以文化體系不同，最后不了了之。然而難道說(shuō)，這其實(shí)是個(gè)聯(lián)合行為？即盤古和元始天尊，甚至還有其他高靈，共同創(chuàng)造了我們目前生活的宇宙？

圖4

? ? ? 前面《海奧華預(yù)言》里海奧華人也說(shuō)了，他們相信有神，他們中的一些高能力者甚至能進(jìn)入和主創(chuàng)神溝通的境地。而白種人、黃種人至少也是在地球上生活了數(shù)千年之久，于是說(shuō)，目前我們生活的這個(gè)宇宙的創(chuàng)造，除了中國(guó)神話的盤古、道教的元始天尊，還有基督教派海奧華的主創(chuàng)神，甚至還有其它？因此，世界上關(guān)于神，有的信奉多神論，有的，則信奉一神論（信奉一神論的，應(yīng)該跟基督教派的教育差不多，要么是教派的最高為了鞏固發(fā)展，或者為了能讓教徒按其期望的方向發(fā)展，因此給了一神教的教育）。

? ? ? 那這里仍舊有疑問，我相信道教神仙們生活的世界是存在的（相信的原因我這里也懶得舉例了，信則信，不信當(dāng)小說(shuō)看就好），然而按佛教的說(shuō)法，六道輪回，包含了三善道：天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道，佛教認(rèn)為，天神道也就是道教神仙居住的世界，即便如此，天神道的神仙也逃脫了不輪回的宿命。跳不出輪回，則沒法繼續(xù)提升。而在中國(guó)本土，佛教和道教往往密不可分，在道教的經(jīng)文里會(huì)有佛菩薩的影子，或者在咒語(yǔ)中會(huì)有近似的咒法。而關(guān)于佛道的這種淵源，之前也聽過(guò)，現(xiàn)在有up主 直接上視頻，說(shuō)是佛祖的前身是道教的太上老君，據(jù)說(shuō)太上老君西出函谷關(guān)到達(dá)印度，用道度化世人，最后化為佛，創(chuàng)立了佛教。在我知道的密記里，佛道密切相關(guān)，比如，道教會(huì)派遣極有天賦的神仙前往佛界類似進(jìn)修學(xué)習(xí)，而佛界也會(huì)有佛菩薩羅漢來(lái)到道教天界類似交流、傳課、商討事務(wù)。如此看來(lái)，佛教世界應(yīng)該是高于道教天界的維度或世界。而前面說(shuō)了，如果太上老君化佛后創(chuàng)立佛教世界為真，那這個(gè)佛教世界在哪里，怎么創(chuàng)立，這也是我十年前思考的問題。如今看來(lái)，很有可能是佛陀開悟后，具有了要么直接創(chuàng)立佛教宇宙世界的能力，也就是回答前面說(shuō)的，靈體創(chuàng)造宇宙?；蛘咭?，直接揚(yáng)升至適合佛教世界的地方，在該地方創(chuàng)造佛教說(shuō)的各極樂世界也好、琉璃光世界也好、凈土世界也好，也就是所謂的，揚(yáng)升至與佛菩薩同頻同能量級(jí)別的維度世界或宇宙里建立、生活。

? ? ? 于是回來(lái)引申之前上篇寫的內(nèi)容（下圖5-7），如果按上一段的推法，那我十年前提出的眾多疑問（下面3圖）就可以解開。

圖5

圖6（關(guān)于雙生靈這里，也有些問題，后面可能會(huì)繼續(xù)探究，總之這本書就是一個(gè)不斷思考，不斷證明，又反證，又證明……的一個(gè)過(guò)程）

圖7

編輯切換為居中

? ? ? 而關(guān)于佛教，還有一些仍需探討的，密宗、密教，藏傳佛教。

? ? ? 在接觸藏傳佛教之前，我自己對(duì)佛教的很多認(rèn)識(shí)都限于，源于印度，后傳入中華，隨后與道教文化融合，成文具有本土特色的漢傳佛教。乃至我接觸藏傳佛教也好，修習(xí)密宗也好，對(duì)于藏佛也沒有很大的好奇，籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)可能也就是，印度傳入西藏，融合當(dāng)?shù)匚幕蔀椴貍鞣鸾?，就如同印度傳入日本，日本便融合其本土宗教成為具有本土文化特質(zhì)的佛教。應(yīng)菩薩說(shuō)的，因地制宜吧。

? ? ? 我?guī)煾感薜罃?shù)年，修漢傳佛教數(shù)年，再修藏傳佛教數(shù)年，根據(jù)他四十余年的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為藏傳佛教實(shí)屬厲害。我也是最近因?yàn)橄肜^續(xù)寫完下篇，才發(fā)現(xiàn)，西藏的苯教、象雄文化竟已有一萬(wàn)八千年歷史，更有說(shuō)法說(shuō)象雄文化是世界佛教之源，這里便可以涉及到佛教和納粹的萬(wàn)字符。也有說(shuō)，苯教是世界宗教之源，是苯教的神去世界各地弘法，所以這也是為什么所有宗教都有很多相似處的原因，而關(guān)于岡仁波齊，則是佛菩薩住的地方，更有說(shuō)佛教的通天塔酷似現(xiàn)在的粒子加速器，而岡仁波齊以前被認(rèn)為是鏈接神佛的地方 ? 。那這么說(shuō)來(lái)，這里就存在很多疑問。

? ? ? 首先，如果苯教是世界宗教之源的假設(shè)成立，那么《羅斯威爾事件-外星人專訪》里說(shuō)的，《吠陀經(jīng)》是同領(lǐng)地在八千多年前傳到印度，而后由此弘揚(yáng)出去，成為佛教和東方宗教的指導(dǎo)之一（下圖8），那這里就存在矛盾。

圖8

其次，前文我們提到的，太上老君來(lái)到印度，后創(chuàng)立佛教也存在矛盾；并且這個(gè)基礎(chǔ)上釋迦牟尼佛的佛教世界可能屬于揚(yáng)升到高維居住，而并不是真正意義上的創(chuàng)造一個(gè)佛陀世界。

? ? ? 回到道教，前面說(shuō)過(guò)，佛教世界可能是比道教世界更高的維度或能量世界。兩者存在聯(lián)系。前面也提到，佛道一直在很多地方有著聯(lián)系。從時(shí)間來(lái)切入，道教天界系統(tǒng)的存在的應(yīng)該是高于釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教的時(shí)間的，不然也不會(huì)有說(shuō)法，太上老君成佛創(chuàng)印度佛教。但也許實(shí)際上，在釋伽牟尼佛創(chuàng)立印度佛教之前，實(shí)際就已經(jīng)存在一個(gè)佛教世界，不然，佛陀也不會(huì)說(shuō)佛教世界萬(wàn)千，也不會(huì)說(shuō)過(guò)去佛、現(xiàn)在佛、未來(lái)佛。既然有過(guò)去佛，而這個(gè)過(guò)去佛也并不是釋伽牟尼，就說(shuō)明在釋伽牟尼之前，佛教早已存在。只是說(shuō)，可能在地球近6千年時(shí)間里，可能沒有肉體凡身從人類的角度證悟成佛過(guò)，而釋伽牟尼其實(shí)是肉體凡胎的情況下，證悟出比道教天界更高維的佛教世界。

? ? ? 也有說(shuō)法提出 ——

【接下來(lái)說(shuō)過(guò)去七佛和過(guò)去四佛。過(guò)去七佛是莊嚴(yán)劫千佛中的三位佛，以及現(xiàn)在賢劫中最初出現(xiàn)的四位佛，分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。大家需要注意的是，在過(guò)去七佛當(dāng)中包含了釋迦牟尼佛。這是因?yàn)獒屽饶材岱鹨呀?jīng)涅槃。我們?cè)谌婪鸶拍钪袑⑨屽饶材岱鸱Q為現(xiàn)在佛，是因?yàn)楝F(xiàn)在還是以釋迦牟尼佛所傳佛法救度眾生。過(guò)去四佛，是指過(guò)去七佛里賢劫中的這四佛。這是從時(shí)間（一劫）層面上將過(guò)去七佛分開】，

按這說(shuō)法，釋伽牟尼便是現(xiàn)在佛，除了現(xiàn)在佛，還有過(guò)去佛，那說(shuō)明現(xiàn)存的釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教的說(shuō)法可能有誤，正確的提法應(yīng)該是，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛弘揚(yáng)部分佛法。而釋迦牟尼佛弘揚(yáng)的佛法重點(diǎn)，應(yīng)該是側(cè)重于修心、修我、提升、跳出輪回，所以也就解釋了為什么他不回答十四無(wú)記 ，百度給的理由是說(shuō)——【佛陀對(duì)此等皆不作答，歸納原因，凡有三種：(一)不應(yīng)討論此等虛妄無(wú)實(shí)之事。(二)諸法從緣起-----------既非「有?！梗喾恰笖鄿纭?。(三)此十四無(wú)記乃斗諍法、無(wú)益之戲論，對(duì)修行無(wú)有用處】，我的理解是，在釋伽牟尼那個(gè)時(shí)代，人民的知識(shí)水平和深層需要在于修心、修我、提升、跳出輪回這種問題，而并不是探討本源這種問題。

? ? ? 如此說(shuō)來(lái)，其實(shí)佛教本身屬于比道教更高能量高緯度的存在應(yīng)該是正確的，而西藏、岡仁波齊、苯教很有可能才是真正佛教高能的關(guān)鍵。至于喇嘛說(shuō)的地下世界香巴拉之類，目前不在本篇主題要討論的范圍，香巴拉很可能屬于陰謀論范圍，以后再說(shuō)。

? ? ? 再來(lái)，關(guān)于《羅斯威爾事件》說(shuō)的同領(lǐng)地傳給人類《吠陀經(jīng)》，我說(shuō)過(guò)，我讀這本書的時(shí)候沒有提取到過(guò)多藏地密碼（所謂藏地密碼，就是隱藏在物體里的信息，就類似于神婆觸碰求問者的東西便能知道很多信息，也如同前面岡仁波齊的視頻說(shuō)的 ，很多瑜伽者后來(lái)把很多信息藏在了岡仁波齊。很多年前，我只知道能提取信息這個(gè)行為可以被稱為提取藏地密碼，然而為什么叫“藏地密碼”，現(xiàn)在得以解釋），《羅斯威爾事件-外星人專訪》記錄的東西，給我的感覺很多像是編造的，讀起來(lái)枯燥無(wú)味，而且還有一些可以駁斥的漏洞，無(wú)獨(dú)有偶，今天看到一個(gè)塔羅up主 測(cè)了該書寫的“地球監(jiān)獄論”是不是真的時(shí)，得出和我一樣的結(jié)論，即沒有“地球監(jiān)獄”這種東西。關(guān)于這部分內(nèi)容，后面在陰謀論篇再展開來(lái)寫（雖然沒有“地球監(jiān)獄”，但是，有其他）。

? ? ? 后面再來(lái)討論一下基督世界、道教、佛教的時(shí)空關(guān)系，實(shí)在太困了，先寫到這里吧。

參考

1. ^元始天尊?https://baike.baidu.com/item/%E5%85%83%E5%A7%8B%E5%A4%A9%E5%B0%8A/71036?fr=aladdin

2. ^盤古和原始天尊神關(guān)系?https://www.xuexila.com/lishi/renwu/qita/46463.html

3. ^佛道一家?https://haokan.hao123.com/v?vid=4345757818492833449&pd=haokan_share&context=%7B"cuid"%3A"livu8_iVHfgkaSaA_i2dugu0H8_Ea-aNguvCuguZSuKrLqqqB"%2C"tt"%3A1673493545%2C"uk"%3A"gPUdqq6ODXaywLBGbCs3cA"%7D

4. ^苯教為萬(wàn)教之源?https://www.bilibili.com/video/BV1i94y1S78D/?spm_id_from=333.999.0.0&;vd_source=0dad8a435c806c68fcf824616745986b

5. ^ab岡仁波齊?https://www.bilibili.com/video/BV1tP4y1j7Mh/?spm_id_from=333.999.0.0

6. ^燃燈佛、過(guò)去七佛（四佛）、四方佛和四面佛，這些概念不能混淆了?https://baijiahao.baidu.com/s?id=1688857953820221255&wfr=spider&for=pc

7. ^十四無(wú)記?https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E5%9B%9B%E6%97%A0%E8%AE%B0/2450281?fr=aladdin

8. ^地球真的是星際監(jiān)獄嗎？老子和釋迦摩尼離開地球場(chǎng)域了嗎？?https://www.bilibili.com/video/BV1aK411U7NT/?spm_id_from=333.999.0.0