神通對(duì)大家來(lái)說(shuō)僅僅是一個(gè)獵奇的經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)神話(huà)經(jīng)驗(yàn)，也許對(duì)你并沒(méi)有太大幫助。只是告訴你，五大可以相互轉(zhuǎn)化，這并沒(méi)有什么神奇，你只要進(jìn)入你的潛意識(shí)，它就能夠轉(zhuǎn)化，所有的神通都來(lái)自于潛意識(shí)。潛意識(shí)的中心司令部在哪兒？在第三只眼。你的松果體是整個(gè)潛意識(shí)的中心。

為什么松果體是潛意識(shí)中心？如果學(xué)過(guò)解剖學(xué)，你將會(huì)知道松果體是延髓的頂端，脊椎延伸到頭部的頂端就是松果體。也就是說(shuō)，你的整個(gè)腦神經(jīng)是松果體的擴(kuò)張跟延伸。你的整個(gè)頭部神經(jīng)，松果體是一個(gè)起點(diǎn)，而腦垂體是一個(gè)終點(diǎn)，這點(diǎn)你要理解。腦垂體的位置在哪？腦垂體的位置在你的眉心向內(nèi)大概一寸左右，松果體要更里面，大概一寸半，或兩寸左右。也就是說(shuō)，當(dāng)你掌握了松果體，同時(shí)掌握了腦垂體，你將掌握整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，意味著你已經(jīng)掌握了神經(jīng)系統(tǒng)的起點(diǎn)跟終點(diǎn)。而這兩者在對(duì)應(yīng)的位置是在哪兒？在眉心，眉心里面一寸就是腦垂體，兩寸左右就是松果體。

所以你的第三只眼實(shí)際上不僅僅是松果體，它是松果體跟腦垂體的合一，這兩者的合一。如果有人說(shuō)松果體是第三只眼，這是不正確的，它是松果體跟腦垂體這兩者的合一。當(dāng)這兩者合一，起點(diǎn)跟終點(diǎn)就結(jié)合了，就好像一個(gè)圓，起點(diǎn)跟終點(diǎn)就碰到一起了。

只有你掌握了起點(diǎn)跟終點(diǎn)這兩者，你才能掌握整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，這就是它的秘訣。但是這個(gè)秘訣本身并不重要，即使你了解了這個(gè)秘訣，即使你像古代道家那些人，當(dāng)你第三只眼視覺(jué)打開(kāi)的時(shí)候，意味著你在啟動(dòng)松果體，同時(shí)啟動(dòng)了腦垂體。通過(guò)這個(gè)視覺(jué)，你感受到一個(gè)茶杯，你在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中就會(huì)看到一個(gè)茶杯憑空出現(xiàn)，因?yàn)槟愕纳窠?jīng)系統(tǒng)在內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)視覺(jué)性的畫(huà)面，它其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)，你用整個(gè)潛意識(shí)在做一個(gè)夢(mèng)——一個(gè)茶杯的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)是潛意識(shí)本身創(chuàng)造和確信，而且沒(méi)有分裂，沒(méi)有對(duì)立面，沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，那么這個(gè)茶杯將不得不顯現(xiàn)在物理世界的眼前，這其實(shí)很簡(jiǎn)單。因?yàn)?你的潛意識(shí)統(tǒng)一了，你的潛意識(shí)不會(huì)說(shuō)：“這不可能，你騙誰(shuí)？”。你的潛意識(shí)要看到眼見(jiàn)為實(shí)的證據(jù)，每當(dāng)顯意識(shí)說(shuō)“我很富有”，潛意識(shí)就會(huì)在內(nèi)在否定你：“你騙人！你口袋里什么都沒(méi)有”。這個(gè)認(rèn)定雖然你聽(tīng)不見(jiàn)，因?yàn)?，它不是一句?huà)。但潛意識(shí)就是這么認(rèn)為的。潛意識(shí)是真正的力量，沒(méi)有潛意識(shí)的支持，你的許愿不會(huì)成真。除非你掌握了起點(diǎn)和終點(diǎn)兩者，用整個(gè)潛意識(shí)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)夢(mèng)，那么夢(mèng)將成真。

但我們要講的真正的重點(diǎn)是——蒂帕嬤后來(lái)放棄了那些神通。尤其在她證到果位以后，她停止了所有神通的冥想，因?yàn)樗J(rèn)為這些神通是包含“我相”的。你必須要先悟道，才能擁有這些神通，否則它們將會(huì)使你的“自我”增強(qiáng)。如果你沒(méi)有開(kāi)悟圣者的智慧，那么你將被這些神通所累！它們牢牢的把你鎖在你的夢(mèng)里，你的自我不是減弱了，而是增強(qiáng)了。

摘自《楞嚴(yán)今釋》013? 夕陽(yáng) 著