王德峰：

做好事 慈善的布施是得福報 而非功德 只有智慧的度才能消惡業(yè) 出發(fā)點在懺悔 坦率面對時代中的病

王德峰：

修行不在修福田 而在于消罪業(yè) 超脫 生死輪回 需要靠定慧

定為見境心不亂 定慧一體 定為體 慧為用

懺悔是修行的前提 有兩種

有相懺悔：自己犯了錯 就事論事 但未追究罪業(yè)的根源

三個罪業(yè)的根源：天下人所常見 應(yīng)常反省

愚迷：住法 著相 念境 可能聰明但著相 不斷和他人對比

驕狂：比別人高是驕傲 比別人低時嫉妒

嫉妒：

無相懺悔：追問自己過錯的根源 領(lǐng)會萬法皆空

懺：反思前千-過去的過錯

悔：預(yù)防未來的過錯

戒相-平等 定相 慧相

解脫相：自心無所攀緣 世間無救命稻草 沒人可救你 但并非把人世間看空 虛無

自間相：廣博學(xué)習(xí) 廣泛實踐 即自間 先出世而后入世

懺悔后發(fā)愿 愿力才可消業(yè)力

與盧梭思想相通：世上只有一樣絕對價值的東西 即良善的愿望 其他的事物價值都是相對的

例子：核能 即可發(fā)電 也可殺傷 善惡與否取決于人的意愿 只有相對的價值

發(fā)愿有四種：渡眾生 斷煩惱 學(xué)法 生佛

渡眾生：渡己即渡人-眾生之過 煩惱即我之過 煩惱

斷煩惱：煩惱即不如意求如意改為求如如 莫求如意

但施如如 按事物的本來面目對待 而非從小我出發(fā) 心態(tài)轉(zhuǎn)變后煩惱生智慧

學(xué)法：法門無境 做事按本來面目意義做

～類似格物：格則正 物則事 每人都需正事 由于時代語境轉(zhuǎn)變

成佛道：下心平時難做到 往往困境時 常能下心 常念修行 為人生的終極關(guān)懷

四種愿：發(fā)自內(nèi)心 不會欺騙 是強大的指引力量