練習(xí)瑜伽,學(xué)會(huì)接納不可避免的苦,于是,生命綻放了!

雖然悅心老師受到了耳石癥的小困擾,但她似乎能很快地調(diào)整狀態(tài),做到與耳石癥和平共處,我覺得這是一位優(yōu)秀的瑜伽老師本應(yīng)具備的氣質(zhì)。之后,她又分享了關(guān)于“苦”這件事,有引用經(jīng)典,也談了她的個(gè)人觀點(diǎn),讀過之后,很受啟發(fā)。既然“苦”本就與人生并存,也許我們也需要學(xué)著跟“苦”相處,不過是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。就像俗話說的,退一步海闊天空,在這里,應(yīng)該是,換一種心態(tài),可離悠然自得更近吧!
以下文章來源于悅心冥想學(xué)堂,作者悅心老師
癸卯開年就一直忙。十五的早上,突然天旋地轉(zhuǎn),我曾聽朋友說過一種病叫做耳石癥,就是耳朵里面負(fù)責(zé)平衡與加速度的小石頭錯(cuò)位了,于是人會(huì)產(chǎn)生失重和方位移動(dòng)的幻覺,就是所謂眩暈。我想應(yīng)該是了。去醫(yī)院診斷,做復(fù)位治療,但沒有我想象的那么容易,且醫(yī)生說我的這個(gè)錯(cuò)位還挺嚴(yán)重的,是多處。幾日來一直處于眩暈中,取消了預(yù)定的出行,但排好的課,還是要上的。所幸的是,眩暈并不影響上課,反倒上課的時(shí)候因?yàn)閷W⒂谏险n,反倒覺不出暈了。
近十年來很少得病,有些不習(xí)慣。但我發(fā)現(xiàn)生病好像是一種不能缺少的生命體驗(yàn),它會(huì)幫我打開一些未知的生命面向。比如我在眩暈中,第一次深切地感受到肉身的珍貴和脆弱。去治療的時(shí)候,處在眩暈中,我本能地緊緊抓住床沿,怕摔下去,醫(yī)生說:“別怕,只是幻覺!”當(dāng)時(shí)猶如當(dāng)頭喝棒。
在冥想的教學(xué)中,常常要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)情緒的波動(dòng)本質(zhì)上就是浮云。這一次親身的感受更為真切,人的感受,又何嘗不是一場(chǎng)幻覺,可人們卻如此當(dāng)真,越是執(zhí)著于那個(gè)感受,就會(huì)越強(qiáng)化那個(gè)感受,深陷其中。
所以,人的感受,至少在強(qiáng)烈程度上,是可以由自己控制的。
還有一天,我突然想,假如,這個(gè)毛病治不好,我從此以后就常常與眩暈相伴了,可以接受嗎?
一開始想想覺得挺可怕的。再適應(yīng)兩日,我漸漸覺得,如果真的是那樣,也沒什么了不起。大概是長期練習(xí)瑜伽的緣故,我對(duì)身體的覺知力和控制力比較強(qiáng),我會(huì)找到讓自己不難受的那個(gè)位置,盡量保持頭部處在那個(gè)位置,就沒事。
這個(gè)假想也帶我深化了一些體驗(yàn)。我想起瑜伽經(jīng)中說,世間一切唯是苦,苦有三:壞苦、苦苦、行苦。
壞苦指的是變化帶來的苦,由于時(shí)空無常輪轉(zhuǎn)而不可避免走向的苦,如青春的消逝,如原本情投意合的關(guān)系分道揚(yáng)鑣。
行苦是但凡行動(dòng)就不可避免的苦,不是你的苦就是他人的苦。人要活著,吃東西會(huì)殺生,走路的時(shí)候也不知會(huì)傷到多少微生物。人要在世間做事,假如爭(zhēng)取個(gè)項(xiàng)目,贏了,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)感到痛苦,輸了,自己會(huì)感到痛苦。一個(gè)人占了便宜,就會(huì)有吃虧的那一方。在二元對(duì)立的世界里,凡行動(dòng)必會(huì)帶來苦。
而苦苦,是指那如命運(yùn)的陰影一般,放不掉,也化不開的苦。但凡能解決的,都不是苦苦。病了,治好了,都不是苦。而是若有一天——或從生命的開始——我們就需要背負(fù)病痛或缺憾前行——如波切利12歲就全盲,當(dāng)需要背負(fù)的再也卸不下的時(shí)候,那個(gè)如影隨形,不能拋棄的苦,就是苦苦。
人到中年,誰的生命中沒有一些卸不下的苦呢?父母、子女、伴侶這些無法選擇關(guān)系中帶來的苦,生老病死的苦。沒有解決方案?;蛘哒f,我們的生命,不是每一件事都有解決方案的。這就是生命的缺憾性。
人若沉溺在這種缺憾性中不停的掙扎、逃離、抗拒、追問,一直在尋找某種不可及的完美,那才是真的苦。
修瑜伽是離苦得樂。但修瑜伽不能幫人們避免人生三苦。正月十五星云大師圓寂,他一生中有56年身患糖尿病等多種疾病,喜馬拉雅瑜伽傳承的已故精神導(dǎo)師斯瓦米.韋達(dá)生前也是疾病纏身。他們之所以是圣人,并非是不需要經(jīng)歷常人所受的苦,而是在更大更多的苦難中,能夠保持精神的獨(dú)立與超然,不受苦難裹挾,不沉溺于苦難之中,以超然的心境凌駕于世間苦難之上。那份不受干擾的喜悅與平和,便是修出來的能耐。
解決不了的問題,就與它同行吧。
背負(fù)不了的重?fù)?dān),就卸下來與它們并肩吧。
瑜伽的修煉是向“存在”本身的致敬。
而接納正是與不完美并肩而行的勇氣,
當(dāng)我們終于承認(rèn)生命本身的不完美,當(dāng)我們真的允許那種不完美成為生命的一部分,成為我們身上的一部分,那么,生命就完美地向我們展開了。