此話出自《道德經(jīng)》第49章，意思是說，圣人沒有主觀成見，以百姓的心為心。具體如何理解呢？

有道的領(lǐng)導(dǎo)者，收斂自我的成見與意欲，不以主觀厘定是非好惡的標(biāo)準(zhǔn)，破除自我中心去體認(rèn)百姓的需求，了解老百姓想什么，想老百姓所想，百姓心里所裝的事就是領(lǐng)導(dǎo)者心里應(yīng)該裝的事?！渡袝防镎f：“民惟邦本，本固邦寧”，只有以百姓為國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了。這種思想與我們現(xiàn)在講的“全心全意為人民服務(wù)”是一個道理，在上者就該是這樣的。

《尚書·周書》里還有一句話：“天視自我民視，天聽自我民聽，”這話什么意思？上天所看到的來自于我們老百姓所看到的，上天所聽到的來自于我們老百姓所聽到的。也就是說，上天是不長眼睛和耳朵的，老百姓都怎么看這個領(lǐng)導(dǎo)的行為，老天爺就是怎么看的；老百姓總聽到或看到你這個領(lǐng)導(dǎo)大肆搜刮民脂民膏，老天爺也就知道了，這是把上天的天命和老百姓的需求結(jié)合在一起。

作為普通人要學(xué)會換位思考，想別人之所想，“如果我站在他的那個角度我會怎么樣”，想明白了，很多事也就釋懷了，就可以及時調(diào)整自己的言行，這樣人與人之間沖突就會少很多，相處更加融洽。

比如，在婆媳關(guān)系中，如果你有一雙兒女，你肯定希望女兒出嫁后，她的丈夫和婆婆都對她好，一輩子過著幸福的生活。兒子結(jié)婚后，你的兒媳婦正是別人嫁過來的女兒，也是人家父母的孩子，她的母親跟你一樣，希望女兒嫁過來后開心幸福，能得到婆婆的關(guān)懷和包容。如果凡事只想著自己、想著兒子，看兒媳婦處處不順眼，你又是否忍心看到自己的女兒遭受同樣的境遇？古話有言“己所不欲，勿施于人”。

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