除了四大名著之外，明朝中后期的《封神演義》算是中國(guó)古代小說(shuō)的代表作品?！斗馍裱萘x》有兩條故事主線：一是武王伐紂，翦商周興；二是闡教和截教的“封神大戰(zhàn)”。有意思的是，如今很多人卻同情支持反派的截教，甚至認(rèn)為截教是“有教無(wú)類(lèi)”。真的如此嗎？

《封神演義》的歷史背景雖然是商周之交，但整部小說(shuō)完全以明朝為藍(lán)本創(chuàng)作的。作者肯定知道“有教無(wú)類(lèi)”?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是中國(guó)古代最偉大的教育家孔子提出的教育理念，是中華文明的革命性進(jìn)步。不過(guò)由于各種原因，現(xiàn)在很多人對(duì)“有教無(wú)類(lèi)”本意的理解存在一定偏差。

孔子的“有教無(wú)類(lèi)”有兩種意思：第一是教育不問(wèn)出身，上到王公貴族下到野人乞丐都應(yīng)該接受教育；第二是通過(guò)后天教育消除人與人的先天差異，任何出身的人都應(yīng)該被培養(yǎng)成君子。正因如此，“有教無(wú)類(lèi)”其實(shí)包括招生和施教兩個(gè)部分，無(wú)條件招生的教育不是“有教無(wú)類(lèi)”。

搞清楚“有教無(wú)類(lèi)”的本意之后，我們發(fā)現(xiàn)《封神演義》的截教真的不是“有教無(wú)類(lèi)”。通天教主的截教確實(shí)招生門(mén)檻極低，連不是人的動(dòng)物都能成為煉氣修仙的截教弟子。截教的弟子數(shù)量是闡教的好幾倍，導(dǎo)致截教有足夠的人手?jǐn)[下十絕惡陣、誅仙陣、萬(wàn)仙陣這樣的大陣。

然而與龐大的數(shù)量相比，截教諸仙的平均素質(zhì)實(shí)在不行。雖然截教中也有諸如趙公明、三霄娘娘、金靈圣母等金仙級(jí)別的高手，但大部分截教仙人的修為戰(zhàn)力都屬于“打醬油”的水平，以至于闡教加西方教幾十個(gè)人就能連破截教成千上萬(wàn)仙人弟子組成的誅仙陣、萬(wàn)仙陣。

截教諸仙的平均素質(zhì)不行的另一個(gè)表現(xiàn)就是級(jí)別越高的截教成員越容易被群毆。通天教主兩陣都是一打四，身邊連能牽制一下對(duì)手的弟子都沒(méi)有。要知道闡教的燃燈在誅仙陣時(shí)可打下了逃走的通天教主。金靈圣母在己方有“萬(wàn)仙”的情況下竟然被闡教四個(gè)金仙群毆致死。

除了修為戰(zhàn)力的平均水平不行之外，截教弟子的組織度和人品也不行。通天教主明確要求弟子不要參與商周之爭(zhēng)，結(jié)果本教弟子沒(méi)一個(gè)聽(tīng)教主的，最后楞把教主也拖下水了?！斗馍裱萘x》里的貪嗔癡、吃人乃至殘害一城百姓的惡行基本都是截教的仙人弟子搞出來(lái)的。

綜合來(lái)講，通天教主的截教雖然在招收弟子上算是“無(wú)類(lèi)”，但根本不是“有教”，自然不是“有教無(wú)類(lèi)”了。截教就像那種“寬進(jìn)寬出”的高等院校，看上去教育平等，但實(shí)際上對(duì)學(xué)生極不負(fù)責(zé)。正因如此，寧缺毋濫的闡教才會(huì)成為“封神大戰(zhàn)”的最后勝利者。