一般來說，一個朝代的都城是非常具有象征意義的，所以不會輕易挪動。縱觀歷史上的那些都城，西安、南京、洛陽等，他們要么有著得天獨厚的地理優(yōu)勢，屬于易守難攻之地，要么是處于經(jīng)濟比較發(fā)達的地方，具有經(jīng)濟中心意義的同時，也具有政治中心意義。

所以盡管我國歷史發(fā)展時間久，歷經(jīng)的朝代多，但遷都的事件是少之又少。然而，我們所熟知的沒有，但遙遠的商朝卻頻繁進行了遷都。當(dāng)時夏朝已經(jīng)被商湯所滅，而且政治中心的意義非凡，那么商朝為何又要放棄已經(jīng)發(fā)展過的地方頻繁遷都呢？是在躲什么嗎？是野獸，還是洪水？但據(jù)考古顯示，他們并非在躲野獸，也不是洪水。

歷史上的遷都事件

古代歷史上總共有四百多個皇帝，也有很多的朝代，但都城卻寥寥無幾，這是因為都城的“重復(fù)利用率”太高了。畢竟前朝已經(jīng)勘探好最好的位置，并且經(jīng)過多年的發(fā)展，人口比較集中，所以經(jīng)濟等各方面發(fā)展都超越了其他的地方。

所謂“前人栽樹”，那么后來成功上位的人自然就要“乘涼”了。所以一般來說，很多開國皇帝都只是改了大概的建筑，然后就在此地“安營扎寨”了。不過，歷史也有很多帝王已經(jīng)當(dāng)上了皇帝，但還是要遷都的。

第一個比較出名的就是周平王東遷洛邑。他之所以東遷，是因為政治上的原因。西周時期，幽王在位，寵幸褒姒不說，還腦袋發(fā)昏的把自己的嫡長子宜臼給廢了。宜臼自然是不甘心，于是去申國找自己的外祖父撐腰。而申國國君于是聯(lián)合犬戎打了西周。這西周不經(jīng)打，一打就打滅了。

而后犬戎又以攻打幫助為由占領(lǐng)了宗周之地。宜臼即位后，為周平王，差點連宗周之地都沒有。于是敵不過犬戎的情況下，只能帶著家當(dāng)和貴族們往東邊洛邑遷徙。這里地勢好，易守難攻，因此東周就在此地扎根了。

第二個比較出名的遷都事件是發(fā)生在北魏年間，為孝文帝遷都洛陽。當(dāng)時出身鮮卑族的孝文帝一統(tǒng)北方，他個人對漢族文化感興趣，同時也想統(tǒng)一南方，當(dāng)然還有就是加強自己的統(tǒng)治，于是進行了遷都，不斷南移，到了洛陽之地。

除了遷都之外，還進行了各項移風(fēng)易俗改革，比如他帶頭將自己的“拓跋”姓氏改為“元”，還有就是與漢族通婚，同時使用漢字、穿漢族衣服等。這些目的，都是處于他的政治統(tǒng)治需要。