生育意愿的萎縮與解決方向

1.生活場(chǎng)景遞進(jìn)時(shí)，人在成長(zhǎng)過(guò)程中緊密的安排，是否有愛(ài)情建立的試錯(cuò)環(huán)境。

2.家庭生育觀是否是舊日田園生活的殘留，是有限的不可避免地時(shí)代的選擇，之后應(yīng)該突破。

3.突破家庭的生育方式，在技術(shù)與社會(huì)管理層次的要求。

4.誰(shuí)需要人類(lèi)進(jìn)行繁殖，是利益的考量或是組織的生存本能，即有感性與理性的誰(shuí)更本質(zhì)一點(diǎn)，感性——生育繁殖是人類(lèi)組織的延續(xù)的本能需求，是吸收更多的人進(jìn)來(lái)，或者延續(xù)繁衍更多的人，無(wú)非是為了拓展組織的邊界；人作為動(dòng)物的本能是有繁衍的本能的，而作為理性的人并沒(méi)有。

所以兩方面：

一、為人的感性鋪路，為在沖動(dòng)的年紀(jì)的人提供保障，是組織抓住人之動(dòng)物性特點(diǎn)的促進(jìn)生育的舉措。見(jiàn)色起意，以家庭倫理約束之。

二、突破傳統(tǒng)家庭生育繁衍觀，在組織之中進(jìn)行組織的衍生，逐漸剝離父母與子女的存在關(guān)系，轉(zhuǎn)為成員與組織者的關(guān)系，但這并不代表否定男女家庭的存在（這放在《愛(ài)往何處去》中討論其意義）。難點(diǎn)在于繁衍帶來(lái)的對(duì)個(gè)人的影響怎樣消除，是技術(shù)手段：體外受精加培養(yǎng)技術(shù)，完全解放生育者，還是社會(huì)手段，生育成為工作，撫養(yǎng)由組織進(jìn)行。

綜合來(lái)看，當(dāng)前由于技術(shù)與社會(huì)倫理的約束，支持組織補(bǔ)貼生育者，定向激勵(lì)生育者，撫養(yǎng)社會(huì)化，同時(shí)大力研究發(fā)展體外受精加培養(yǎng)技術(shù)，在原始生育方式完全失去其存在的普遍性之前完成技術(shù)，以維持組織的延續(xù)。

實(shí)然，延續(xù)是組織的延續(xù)，而個(gè)人本質(zhì)上只在乎“我”的拓展，現(xiàn)代精神物質(zhì)文化的維度之豐富，極大的使個(gè)人幾十年之間的時(shí)間被充實(shí)，一生到達(dá)不了邊界完成不了那些簡(jiǎn)單的門(mén)檻的“我”的拓展，而生育繁殖作為一種延續(xù)，一種自我拓展的路徑，相比較而言性價(jià)比很低，這是現(xiàn)代生育意愿萎縮的必然，第一種通過(guò)把握人青少年時(shí)的沖動(dòng)來(lái)提升生育不過(guò)是飲鴆止渴，另一方面讓人理性的權(quán)衡覺(jué)得生育是性價(jià)比高的，也是不現(xiàn)實(shí)的，一方面子女與自己無(wú)論如何也是另一個(gè)個(gè)體，想在這方面實(shí)現(xiàn)“我”的拓展，無(wú)疑是加強(qiáng)家庭的封閉性，回頭向家族發(fā)展，是不合時(shí)宜的。另一方面，在組織之中的交流的順暢由于互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)等技術(shù)的發(fā)展，人之當(dāng)下的拓展有著時(shí)代賦予的順暢，這是傳統(tǒng)的僅能在時(shí)間的傳承上進(jìn)行突破所不能匹敵的。