我們總在尋找“意義”，去詢問，去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)沒有一個確切的答案，后來才發(fā)現(xiàn)，原來我所活著的每分每秒都是答案，是我的答案。

《悉達(dá)多》是德國作家赫爾曼·黑塞的第九部作品，1922年在德國出版，1951年英譯本在美國出版。

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我們常常思考：生命的意義是什么？為什么要努力學(xué)習(xí)、工作、生活？我們看似意志堅定，但卻總是不免于渾渾噩噩地過著一天又一天。

《悉達(dá)多》給了我們答案。

喬達(dá)摩悉達(dá)多，即釋迦牟尼，是佛教創(chuàng)始人。而在文章中，作者將喬達(dá)摩寫作已然看破紅塵的佛陀——“他儀態(tài)沉靜安詳、端莊肅穆、無欲無求、自然隨性，他身上能見到的只是光明與和平?！?/p>

本書講述了婆羅門之子悉達(dá)多，為尋求真理和渴望變成圣人，經(jīng)歷并產(chǎn)生一系列愚蠢又充滿智慧的故事。

他像極了孩童般的世人，像極了我們。為了尋覓"阿特曼"，悉達(dá)多離開父親，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，與玩伴喬文達(dá)一同加入朝圣者的行列，成為沙門。

那時他說："一切欲望、幸福皆為虛幻，世界是苦澀的。生活即是折磨。"他學(xué)會思考、等待、齋戒。承受饑餓的苦楚，將剝離身體，進(jìn)入蒼鷺、胡狼的身體，感受萬物，在陽光或月光下重歸于"我"。

他發(fā)現(xiàn)這并不是"阿特曼"，總會回到身體感受磨難，這是逃避而并非那個內(nèi)心深處的自我。離開沙門后，找到喬達(dá)摩。喬達(dá)摩稱為佛陀，悉達(dá)多見到喬達(dá)摩行走，舉手投足無所模仿，喬達(dá)摩目光慈愛安詳，謙遜聽著他傲慢的表達(dá)，給出建議"你是否認(rèn)為，放棄法義，回到極盡聲色的世俗生活對他們更有益處？"

悉達(dá)多恍然大悟，跌入塵世間。塵世間，他擁有財富、情 欲以及俗氣的快樂。曾在他心中呼嘯的圣音，如今遙遠(yuǎn)而微弱的低語著。他藏起了思考、齋戒、等待，用麻木、失控、貪婪來替代那些。他仍然不愛這世界。他品嘗到失控的痛楚，離開城，離開溫柔的地獄，絕望赴死的那一刻，悉達(dá)多躺在河邊酣睡許久，醒來重獲新生。

與渡他過河的船夫?qū)W著尋求生命之河，永不停歇地向河水請教。他學(xué)會拋棄激情和期盼，無論斷、無成見的以寂靜的心、侍奉和敞開的靈去傾聽。悉達(dá)多的臉上有了慈祥、親切的笑容，也渡那些曾經(jīng)認(rèn)為"愚蠢可憐孩童般的世人"過河。

終究他深愛這世界，深愛世人，深愛萬物。

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黑塞的《悉達(dá)多》只有100多頁，其實(shí)花2個小時就可以讀完，讀完感覺像真正在過自己的一生！書里字字句句，如同醒世良言，閱讀過程中，總能輕易看見"自己"。

讀到悉達(dá)多與兒子的章節(jié)，一瞬間，全身力氣像被抽走，像灘泥一樣趴在書桌上，半天沒晃過神來。不得不感嘆一句黑塞對佛學(xué)的理解真的太厲害了！

怪不得有些看過本書的人說："這是指導(dǎo)人生的神作！"書中，悉達(dá)多備受父母寵愛，擁有許多財富，成年后，他憑借俊俏容顏，吸引著諸多美麗姑娘。世人眼里，大都以為擁有一切就會擁有幸福，可悉達(dá)多卻用一生告訴我們并非如此。

悉達(dá)多，他像極了現(xiàn)實(shí)中的你我，不斷努力卻不斷失望…起初，他為追求真我，甘愿舍棄一切，追隨苦行僧，踏上修行之路。接著，他遇見喬達(dá)摩，卻發(fā)現(xiàn)與自我所求完全不同，幾度迷惘。然后，他跟著迦摩羅半生研習(xí)愛欲，逐漸丟了初心，活成了曾經(jīng)最討厭的人。

后來，他與船夫交流，內(nèi)心終得寧靜，卻因想把自身經(jīng)驗(yàn)教給兒子，陷入了更大的痛苦……

以上分享僅希望能讓你感受我對它的喜愛。書還是要自己讀才能感受其中的意義，正如悉達(dá)多的一生需要那些經(jīng)歷一樣。

書摘

所謂的我，就是過去一切體驗(yàn)的總和，我是我接觸過的人、碰到過的物、感受過的情愛、迷失過的痛苦……等等所有的一切，才有此刻的我，少一點(diǎn)兒都不是，所有的萬物與靈魂，都是圓融統(tǒng)一的。永恒存在于當(dāng)下，完美存在于殘缺。

走過許許多多的彎路，我逐漸從成人變成了孩子，從思想家變成了平凡的人。而這條路仍屬不錯。僅僅為了再度成為孩子并從頭再來，我需要體驗(yàn)?zāi)敲炊嗟挠薮琅c罪孽，那么多的謬誤與惡心，那么多的幻滅與悲傷。但是事情本應(yīng)如此，并非差錯。

當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。

知識可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見智慧，在生命中體現(xiàn)出智慧，以智慧自強(qiáng)，以智慧來創(chuàng)造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。