這篇實在太經(jīng)典了，課文中已經(jīng)介紹得很詳細(xì)，我都沒有什么創(chuàng)見可以擺出來。

故事一共有兩組人物形成對比，一組可以說是現(xiàn)實的絕望組，即迅哥和閏土，另一組則是未來的希望組，即宏兒和水生。

除此外，還有一層對比，那就是過去的故鄉(xiāng)，或者說是記憶中那美麗的故鄉(xiāng)，和眼前見到蕭索，沒有一些活氣的故鄉(xiāng)的對比。

在小說“我”的印象中，閏土本是個海邊沙地，手捏鋼叉，奮力刺猹的小英雄；而“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，卻把他磨成了“一個木偶人”。

如果上升到馬克思恩格斯的政治經(jīng)濟學(xué)，或許這就是“人的異化”吧。

這里面最讓人難受的就是，昔日的童年好友，在三十年后，卻因為身份的關(guān)系，而互相隔膜起來。成年閏土見迅哥的第一句話“老爺……”，我想不僅文章中的“我”頗感不適，就連我們讀者也必會為此覺得心塞。

因為這類似的場景，又何嘗不發(fā)生在我們的身上？

試想下，小時候的玩伴，一個成了一人之上，數(shù)百人之下的公司高管，一個卻苦逼呵呵地干著零工。這樣的兩人，放在同學(xué)會相見，難保也不是書中人的心境。

但“我”過得也不算如意。按照文章中所寫，正是“辛苦展轉(zhuǎn)而生活”。另外，作者給閏土總結(jié)的是“辛苦麻木而生活”。除此外，還有一類人，是“辛苦恣睢而生活”。

什么是“恣睢”呢？“恣睢”是指兇橫殘暴，任意做壞事的意思。既然小說里已經(jīng)有兩個人對應(yīng)了，那么誰是“辛苦恣睢而生活”呢？

除了我、閏土外，文章中刻畫地最傳神的應(yīng)該是豆腐西施楊二嫂了。魯迅擅長抓人物特點，用白描手法來寫人。說起楊二嫂，我們就會因為作者的文字而聯(lián)想到畫圖用的圓規(guī)。

有人說楊二嫂就是辛苦恣睢而生活的人，因為她借迅哥搬家之際，趁機順手牽羊。但我覺得大可不必把她想得這么壞。按照她的這種行徑，也可以稱得上的是個可憐人。不買新貨，反從他人家里撿便宜。

我倒是覺得所謂“辛苦恣睢而生活”應(yīng)該是那些“兵，匪，官，紳”，他們才有那種兇橫殘暴的感覺。

文章的整體基調(diào)是很傷感的，但結(jié)尾處卻又像《藥》那樣，話鋒一轉(zhuǎn)，又添起希望來了。而這希望是寄托于宏兒和水生身上的。

這篇小說最初發(fā)表于1921年5月，在1919年11月，魯迅曾發(fā)表過一篇雜文叫《我們怎樣做父親》。其中有句著名的話，就是“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人” 。

我想，這個理念從雜文到小說，是一脈相承的。但最終又三十年后，宏兒和水生是否能破解這一困局，那就是另一回事了。

魯迅在創(chuàng)作《吶喊》時，總還帶著一些希望，他想用吶喊來叫醒那些困在鐵屋子里的人；但《彷徨》的基調(diào)，卻是“荷戟獨彷徨”了。

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明日更《阿Q正傳》篇