? ? ?? “這個(gè)不是陰影……這是活著的人們的…… ”

? ? ?? “那個(gè)怪物不是陰影。 那個(gè)是從活著的人們尋求死亡的意識(shí)中誕生的惡念的集合體。大家，它現(xiàn)在正渴望接觸到NYX！”

——山岸風(fēng)花于封印前（AV21199003，題圖也是來源于此）（翻譯者：亞美什伽農(nóng)）

在上期中，我們簡單的闡述了“新世界”本身的效果和對人的作用。這一回，我們來揭露一下“新世界”形成的原因。

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在PV1中當(dāng)整個(gè)世界再次停止時(shí)，我們能從一個(gè)鏡頭看到一個(gè)東西。

Merry Chirstmas？

這意味著什么——新劇情從12月24日或25日開始。如果結(jié)合游戲中事件來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：25日主人公自首；在24日則有兩件事，其一是拉雯妲的重新出現(xiàn)，其二同時(shí)是最重要的，是弒神。

對于圣杯，官方設(shè)定集說明“從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人們就相信它是能夠?qū)崿F(xiàn)人類希望的東西”，在基督教中，它被用來裝著象征基督耶穌的血的紅葡萄酒，由他的門徒們喝下；而對于惡神亞爾達(dá)拜特（Demiurge，Yaldabaoth），我們已經(jīng)對于他的形成已經(jīng)了然于心——它是由于人們自身負(fù)面的欲望堆積起來而被創(chuàng)造出來的偽神，而前一個(gè)形態(tài)便是圣杯。

實(shí)際上這樣的例子在之前的作品已經(jīng)有過：

P3中的NYX和?ρ?βευ?；P4中的天之狹霧和伊邪那美）。

他們都有一個(gè)相同的特點(diǎn)：一個(gè)是作為規(guī)則真實(shí)存在或是其部下的，但另一個(gè)卻是人們的想法形成的；而且人們在面向消極的一面時(shí)，就會(huì)再次以其他形態(tài)出現(xiàn)。

在原版中，當(dāng)主角在統(tǒng)計(jì)表達(dá)到100%時(shí)召喚出撒旦耶爾，打爆了惡神的腦殼。之后民意逐漸回到了50%，之后主角回家鄉(xiāng)。

但是問題來了——在異世界消失后，民意會(huì)怎么樣，怪盜團(tuán)也不知道。

如果稍微地思考一下便會(huì)發(fā)現(xiàn)：人們的負(fù)面想法聚集成了圣杯，圣杯裝載著“圣血”——人們的負(fù)面想法，最終被人們?nèi)缤染埔话愫认氯?，麻痹自己?/p>

當(dāng)酒杯被摔破，玻璃渣子伴隨著紅葡萄酒濺的到處都是，發(fā)出陣陣酒香。但這時(shí)不去收拾的話，玻璃渣子會(huì)刺傷人的腳板；酒里面的乙醇會(huì)揮發(fā)出來，進(jìn)入人們的體內(nèi)，讓人們醉倒在這里；如果事態(tài)惡化下去，人便會(huì)酒精中毒甚至死亡，同時(shí)它在體內(nèi)分解出來的東西——乙醛，也會(huì)使人中毒，而且影響更加長遠(yuǎn)。

但是這個(gè)過程如果過于漫長，人一旦走光了，這個(gè)東西便失去了影響力。

這意味有類似于催化劑的東西，加快了揮發(fā)的速度，使得原本需要大概一兩個(gè)月的時(shí)間縮短至寥寥幾天，并導(dǎo)致了pv2開頭的建筑的誕生。

而充當(dāng)了“催化劑”的人，便是芳澤霞。

而始作俑者便是——同一神話體系，即諾斯替主義（Gnosticism，γνοστικο?）的索菲亞 (Σoφíα,古希臘語中為智慧)。

諾斯替主義。諾斯替主義起源于古希臘，滅亡于公元6世紀(jì)，原因是提倡放縱肉體行污穢之事，而根本原因其下：

然而，諾斯替主義二元論與存在主義二元論之間的一個(gè)核心差異不容忽視：諾斯替的人是被扔入到一個(gè)敵意的、反神明的、因而是反人性的自然之中；而現(xiàn)代人則是被扔入到一個(gè)漠不關(guān)心的自然之中。只有后一種情況才代表了絕對的空虛、真正無底的深淵。在諾斯替的觀念中，敵對者、邪靈還是人形的，既便在陌生之中也有幾分熟悉；而且，這種對立本身也提供了生存的方向——誠然，這是一種否定性的方向，但是它的背后支持著否定性的超驗(yàn)，這個(gè)肯定的世界是這種否定性的超驗(yàn)的質(zhì)的對立者?，F(xiàn)代科學(xué)中的冷漠的自然甚至于連這種敵對性也沒有，從這個(gè)自然中根本不能得出任何方向。

這就使得現(xiàn)代虛無主義與諾斯替虛無主義對這個(gè)世界的恐懼和對它的律法的違抗比起來，還要更無限地極端、更無限地絕望。那個(gè)自然絕對地冷漠，是一個(gè)真正的深淵。只有人憂慮著，在他的有限中沒有面對別的，唯有面對死亡。他孤獨(dú)地憂慮著他的偶然性，憂慮著他的意義之設(shè)計(jì)的客觀無意義性，這實(shí)在是前所未有的處境。

從世界觀的角度看，諾斯替主義所提出的神秘主義尤為可怕。這種神秘主義主張滅絕人類自身的意識(shí)，追求從上頭而來的知識(shí)。當(dāng)時(shí)的諾斯替主義稱只有擁有神秘真理的人才能真正得救。而從其創(chuàng)作的《猶大福音》更是以一種反動(dòng)的態(tài)度沖擊了人們的視角和道德觀，被稱為“魔鬼的辯護(hù)書”。神秘主義從深處探究，與人類的科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，因而諾斯替主義被神學(xué)家普遍視為異端。

來源：https://baike.baidu.com/item/諾斯替主義/8268234?fr=aladdin#4

這在一定程度上說明了惡神為什么這么說，也是他滅亡的原因——過于否定一切，以至于連光明的方面都要舍去。

而在其教義中寫到：

神性受到誘惑，蒙福的眾移涌（Aeons)之間的不安騷動(dòng)，神的智慧——索非亞迷失了，她的愚昧使自己墮落，浪跡于她自己所創(chuàng)造的空虛與黑暗之中，無盡的尋找、哀嘆、受苦、懊悔，她的情感造成了物質(zhì)，她的悲傷造就了靈魂；一個(gè)盲目而驕傲的造物主，相信他自己就是至高無上者，君臨于一切造物之上，而這一切創(chuàng)造與自己一樣，都是錯(cuò)誤和無知的產(chǎn)物。世界的產(chǎn)生純屬一場錯(cuò)誤，是由于神性世界的分裂和墮落的結(jié)果；靈魂陷入并迷失在世界的迷宮之中，想要逃脫，卻為宇宙監(jiān)獄的守衛(wèi)者——可怕的掌權(quán)者——所嚇退；一位來自光明彼岸的救主冒險(xiǎn)來到了這個(gè)低級的世界之中，照亮了黑暗，開辟了道路，治愈了神性的裂痕。

來源：https://baike.baidu.com/item/諾斯替主義/8268234?fr=aladdin#4

而索菲亞與亞爾達(dá)拜特為母子關(guān)系，但是：

亞爾達(dá)拜特由索菲亞創(chuàng)造，但被后者剔除出神界，原因是她想要?jiǎng)?chuàng)造某種獨(dú)立于神界的事物。

Demiurge was created by?Sophia, exiled from the Pleroma for her desire to create something outside of it.

來源：https://megamitensei.fandom.com/wiki/Demiurge

而索菲亞她自己呢？

在諾斯替主義中，索菲亞是一個(gè)永世存在之物。 在大多數(shù)（盡管不是全部）諾斯替主義教本的多種版本中，索菲婭都誕生了亞爾達(dá)拜特，后者反過來帶來了物質(zhì)性的創(chuàng)造。 但是，當(dāng)它創(chuàng)造了凡人時(shí)，她賦予了他們靈魂，并賦予了他們關(guān)于真正屬靈宇宙的秘密知識(shí)，因此他們可以擺脫戴米古爾的影響。因此，對物質(zhì)性的正面或負(fù)面描述在很大程度上取決于對索菲亞行動(dòng)的神話般的描述。 在希伯來語中，她有時(shí)會(huì)被稱呼為埃罕默斯。

In Gnosticism, Sophia (Σoφíα, Greek for wisdom) is an Aeon.In most if not all versions of the Gnostic creation, Sophia births the Demiurge, who in turn brings about the creation of materiality. However, when it creates mortal humans she grants them souls and grants them the secret knowledge of the true spiritual universe so they can be freed of the Demiurge's influence.

The positive or negative depiction of materiality thus resides a great deal on mythic depictions of Sophia's actions. She is occasionally referred to by the Hebrew equivalent of Achamoth.?

來源：https://megamitensei.fandom.com/wiki/Sophia

統(tǒng)合上面的信息，再與游戲已知內(nèi)容比較，我們發(fā)現(xiàn)——

索菲亞、造物主、守衛(wèi)者、救主

一號(hào)目標(biāo)、惡神、二號(hào)目標(biāo)、主人公

只剩下兩個(gè)目標(biāo)。

先說說后者——他是PV2的塔。

為什么？單反光圈與單反鏡頭。

在取景的時(shí)候，如果要拍出最好的照片，就要不斷的調(diào)焦并調(diào)整進(jìn)光量。但當(dāng)它變成負(fù)面的象征呢？那就如同一個(gè)個(gè)“瞭望塔”與“聚焦燈”了。

那一號(hào)目標(biāo)是誰？

只有他既充當(dāng)了催化劑，亦是這新內(nèi)容的“零爆點(diǎn)（Ground Zero）”。

他就是

芳澤霞。