木人石心 《晉書·隱逸列傳·夏統(tǒng)》 【原文】 后其母病篤，乃詣洛市藥。 會三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車服燭路。 統(tǒng)時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如云，統(tǒng)并不之顧。 太尉賈充怪而問之，統(tǒng)初不應(yīng)，重問，乃徐答曰：“會稽夏仲御也?！? 充使問其土地風(fēng)俗，統(tǒng)曰：“其人循循，猶有大禹之遺風(fēng)，大伯之義讓，嚴(yán)遵之抗志，黃公之高節(jié)?！? 又問“卿居海濱，頗能隨水戲乎？” 答曰：“可。” 統(tǒng)乃操柂正櫓，折旋中流…… 統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰：“此吳兒是木人石心也。” 統(tǒng)歸會稽，竟不知所終。 【今譯】 夏統(tǒng)是晉代的一個隱士，吳地會稽人，后來他母親病重了，他劃著小船，到洛陽集市上去買藥。 正好碰上三月上巳日這天，陽春三月京都洛陽城的王公貴戚紛紛宴飲春游，出游浮橋邊，仕女會集如云，洛水兩岸處處華冠寶蓋，車馬如龍。 當(dāng)時權(quán)勢顯赫的太尉也來游玩，夏統(tǒng)只顧在船上晾曬買回來的藥，對熙熙攘攘的人群不屑一顧，連看也不看。 太尉賈充突然發(fā)現(xiàn)在河邊一只小船上，有個人神情莊重，端坐船上，對周圍的花花世界無動于衷，覺得此人奇異，就主動上前好奇地詢問他是什么人。 夏統(tǒng)先不理睬，賈充又問了一遍，他才慢吞吞地回答說：“我是會稽永興人夏仲御，因母親病重，來京買藥?！? 賈充問他家鄉(xiāng)會稽（吳地）的風(fēng)俗人情，有沒有三月游樂的風(fēng)俗。 夏統(tǒng)傲然回答說：“我們那里的人，性情平和，節(jié)操高尚，不慕榮華，有大禹時代的遺風(fēng)，太伯時代的仁義和謙讓，嚴(yán)遵所具有的高亢的志氣，黃公所表現(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)?！? 賈充又問他：“您家居水鄉(xiāng)，識水性，能夠駕船搏浪嗎？” 夏統(tǒng)回答說：“這算什么?！? 說罷夏統(tǒng)操舵正櫓將小船劃到洛水中流，表演起驚險的駕船技巧，只見小船上下翻騰，幾次出沒于水中。 一時江上風(fēng)波震蕩，水霧茫茫，還有白魚躍入船中，一會兒就有八九條白魚跌入到船艙，觀看的人群都感到心驚肉跳，臉上露出驚詫的表情。 他高超熟練的駕船本領(lǐng)，驚呆了兩岸的游人。 賈充的心里更是這樣，尤其覺得奇怪，就又靠近他的船，又問他會不會唱歌。 賈充對他說：“過去堯也唱歌，舜也唱歌（昔堯亦歌，舜亦歌），您能唱當(dāng)?shù)氐拿窀鑶?？? 應(yīng)賈充之請，夏統(tǒng)于是為賈充引唱古歌《慕歌》、《河女》、《小海唱》，這三首贊歌分別是贊頌大禹、孝女曹娥，和義士伍子胥的歌曲。 他用腳在船板上踏起節(jié)拍（以足叩船），放聲高歌起來（引聲喉囀），歌聲清越，慷慨激昂（清激慷慨），大風(fēng)受到感應(yīng)刮起來，卷起海水噴向天空，引得風(fēng)雨齊至（大風(fēng)應(yīng)至），電閃雷鳴，光影交加（雷電晝冥），長風(fēng)呼嘯，岸上沙塵煙霧煙塵四起（沙塵煙起）。王公貴族都害怕了。但夏統(tǒng)的歌聲一停，這些現(xiàn)象都消失，一切又回復(fù)平靜。 賈充覺得此人非同尋常，是個人才，意欲推舉他為官，不料夏統(tǒng)則低頭不理，再也不愿答話。 賈充讓自己的鼓樂隊來表演，意欲招引夏統(tǒng)前來觀看，同時作為對夏統(tǒng)為他引唱古歌的答謝。 賈充擺出威嚴(yán)的儀仗，將騎兵排列成行，。不一會兒，奏起鼓樂，讓華貴的車馬在路上奔馳，又讓表演技藝的歌伎舞女穿著上等的長袍，披金掛翠，美女們身著五彩服飾、戴著燦爛的珠寶，在夏統(tǒng)的船邊歌詠舞蹈。 但是，夏統(tǒng)始終都無動于衷，他仍端莊肅穆而坐，神色漠然，視若無賭，好像是什么也沒有聽到，什么也沒有看到。 賈充等眾人各自散去，嘆道：“這個吳地的小子，真是一個木頭人，石頭心腸啊?！? 待賈充與眾人離去之后，夏統(tǒng)劃著小船，從容地回到會稽，最后竟不知所終，不知其何年何月死于何處。 【賞析】 物欲橫流的世界，誘惑無所不在，面對誘惑，每個人所做出的反應(yīng)是不同的。 有的人享受誘惑，讓自己沉醉其中，之后精神意志便被消磨，一步步踏入泥潭；有的人潔身自好，不為所動，始終與誘惑保持一定的距離。這兩類人的人格高下，自古已有判定。 “木人石心”木頭人，石頭心腸 a wooden man with a stone heart. 指人意志堅強(qiáng)，不為外界誘惑而動心 not to be attracted by. 也用以形容人沒有感情 unfeeling and insensitive、冷酷無情 cruel.