第一章 螺旋族的誕生與舊日支配者前期統(tǒng)治

文明的起源

距今135億年前，“執(zhí)行”出于存放“全多元宇宙”中無(wú)限多個(gè)宇宙的目的創(chuàng)造了“異位空間”，并創(chuàng)造了這片空間的原住民——螺旋族。他們所在的“異位空間”和保存于其中的“全多元宇宙”構(gòu)成了“主世界”，它與“神域”和“不可思議空間”構(gòu)成了“三界”。 最初的“螺旋族”是由“舊日支配者”統(tǒng)治的，他們是“執(zhí)行”在創(chuàng)造“異位空間”和“螺旋族”時(shí)，為他們?cè)O(shè)計(jì)的管理者。他們與“螺旋族”一起開(kāi)辟了“超元宇宙”文明史的新篇章。 政治制度的確立與完善

由于“執(zhí)行“的指定與強(qiáng)大的實(shí)力，“舊日支配者”十分成功地在統(tǒng)治初期就確立了他們的威信。與此同時(shí)，他們對(duì)“螺旋族”的種族習(xí)慣、宗教信仰等權(quán)利給予了充分的自由。 在此基礎(chǔ)之上，他們大力扶持地方上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)各地方之間的交流合作。很快就讓“螺旋族”成了一個(gè)在很多方面發(fā)展迅速的文明。 為了在充分尊重“螺旋族”應(yīng)有權(quán)利的基礎(chǔ)之上盡可能地加強(qiáng)對(duì)人民的控制，“舊日支配者”將“異位空間”按照地域的差異分為許多小的聚落，再將小型聚落的勢(shì)力范圍劃分為更大的行政單位“?”，而那些重要的資源產(chǎn)地稱為“鋈”，并在每一個(gè)“?”或“鋈”中都各自委派一名“監(jiān)察員”，負(fù)責(zé)對(duì)地方的日常事務(wù)進(jìn)行管理，并輔助范圍內(nèi)各個(gè)聚落之間的合作活動(dòng)的管理。同時(shí)在每個(gè)“鋈”中加派一名“監(jiān)督員”，負(fù)責(zé)監(jiān)督其所管轄的“鋈”內(nèi)部的資源生產(chǎn)并定期向中央?yún)R報(bào)。 同時(shí)，中央還派出了數(shù)百名“巡查員”對(duì)各個(gè)“?”或“鋈”進(jìn)行巡查，對(duì)民意進(jìn)行充分的調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查的結(jié)果向中央?yún)R報(bào)，對(duì)于不合格的地方官員開(kāi)具處罰意見(jiàn)并上報(bào)，等待上級(jí)部門根據(jù)得到的證據(jù)做進(jìn)一步的審核，最后依法規(guī)對(duì)涉事官員進(jìn)行處罰。同時(shí)，他們會(huì)在盡量尊重地方聚落的自治權(quán)利，但會(huì)對(duì)各個(gè)聚落首領(lǐng)提一些適當(dāng)?shù)摹?duì)文明發(fā)展有益的、符合人民利益的提議。對(duì)于那些不修德行、統(tǒng)治殘暴之人與貪污受賄、濫用職權(quán)的腐敗之人，將立即予以撤職處理，并根據(jù)中央政府所制定的法律進(jìn)行處理，追究其責(zé)任。同時(shí)，政府將會(huì)組織聚落內(nèi)成員進(jìn)行選舉，將得票數(shù)最高的幾名候選人的經(jīng)歷與取得的成就進(jìn)行綜合分析，最終將新的首領(lǐng)公布。這一切都應(yīng)當(dāng)在盡量短的時(shí)間內(nèi)完成，以免影響當(dāng)?shù)厝嗣竦恼Ｉ睢?這種制度成功地在充分尊重“螺旋族”權(quán)利的基礎(chǔ)上對(duì)“螺旋族”與“異位空間”進(jìn)行充分而有效的管理，盡最大的努力為普通的“螺旋族“人民創(chuàng)造幸福的生活，并在最大限度上使“舊日支配者”具有管理者和統(tǒng)治者的威信，而同時(shí)又盡力避免種族之間的矛盾。 在“舊日支配者”的統(tǒng)治中，即便“螺旋族“被允許在聚落內(nèi)部進(jìn)行自治，同樣也允許在“巡查員”面前反饋現(xiàn)有的各種問(wèn)題，但在政治地位上對(duì)他們的不平等和限制也是無(wú)處不在的，例如，當(dāng)時(shí)的法律《異位大地總法》中規(guī)定：任何“螺旋族”不得擔(dān)任“?”級(jí)及以上官職，這種不合理的種族制度也為之后“舊日支配者”統(tǒng)治的滅亡埋下了隱患。 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的確立

遠(yuǎn)在文明發(fā)展初期，早期的交易系統(tǒng)就隨著人們對(duì)于物質(zhì)資源的需求出現(xiàn)了，“螺旋族”的人民在聚落內(nèi)部逐漸構(gòu)筑了以“以物易物”為基礎(chǔ)的交易系統(tǒng)。隨著初期交易系統(tǒng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，各個(gè)聚落開(kāi)始尋找自己的“一般等價(jià)物”。它們一般都是便于攜帶，易于保存且稀有度合適的物品。 在“舊日支配者”的幫助下，各個(gè)聚落之間逐漸建立了部落之間的更為完善和龐大的交易系統(tǒng)，但隨著越來(lái)越多聚落參與到其中，而各個(gè)聚落之間的“一般等價(jià)物”又不同，這就導(dǎo)致了此系統(tǒng)的不穩(wěn)定。 “舊日支配者”也充分意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，在距今129億年前，“異位空間”的第十五任總首領(lǐng)“恐懼”正式開(kāi)始執(zhí)政，ta充分地聽(tīng)取了來(lái)自眾多“螺旋族”底層人民在生活中遇到的問(wèn)題與他們對(duì)“舊日支配者”統(tǒng)治政策的意見(jiàn)，進(jìn)行了一系列民生方面的改革，其中影響最大的便是在經(jīng)濟(jì)方面的貨幣改革。在改革中確立了以“黑水鋈”特有產(chǎn)物“鑮”（現(xiàn)稱“波涌玉”，即“波涌水晶”的低純度原礦）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。 在此系統(tǒng)中，各個(gè)聚落保留其原有經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)貨幣不變，在聚落之間的交易中使用“波涌玉幣”（此名稱為現(xiàn)稱，“螺旋族”文明對(duì)其的原稱已在時(shí)間的推移中無(wú)法翻譯）進(jìn)行交易。為保證經(jīng)濟(jì)政策的順利實(shí)施，“舊日支配者”派出了數(shù)十名“考察員”考察不同聚落中不同貨幣的流通情況以確定“轉(zhuǎn)換率”，以確?！暗胤截泿拧迸c“波涌玉幣”共同流通的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。 這次改革時(shí)稱“‘恐懼’大改革”，它在文明史上首次引入了“貨幣”的概念，為今后高級(jí)文明在宇宙間的交易網(wǎng)奠定了最初也是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 文明宇宙中神級(jí)人物的交流與合作

“‘恐懼’大改革”過(guò)后，社會(huì)局勢(shì)相對(duì)安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。正是在這段歷史時(shí)期內(nèi)，“螺旋族”文明引起了“七大創(chuàng)世神”中部分人的注意，在第十七任總首領(lǐng)“驚悚”執(zhí)政時(shí)期，“本宇宙”中的“不可名狀”從“武露?”進(jìn)入“異位空間”并與當(dāng)?shù)氐囊晃弧奥菪濉比嗣襁M(jìn)行了交流，這位“螺旋族”人民在了解“不可名狀”的情況之后，選擇帶“不可名狀”拜訪聚落首領(lǐng)，而首領(lǐng)選擇了繼續(xù)上報(bào)中央政府。 “舊日支配者”中央得知此事后，立即表示出高度重視。總首領(lǐng)“驚悚”親自帶領(lǐng)代表團(tuán)迎接了作為第一位拜訪“異位空間“的創(chuàng)世神“不可名狀”。 此次見(jiàn)面中“不可名狀”表示了對(duì)“舊日支配者”管理工作的高度肯定，并對(duì)于仍然存在的少數(shù)問(wèn)題提出了自己的意見(jiàn)，而“舊日支配者”對(duì)這些意見(jiàn)表示真誠(chéng)的感謝；在見(jiàn)面會(huì)的最后，“不可名狀”表示會(huì)幫助“舊日支配者”與其他創(chuàng)世神建立合作關(guān)系，而“驚悚”為了感謝“不可名狀”對(duì)“螺旋族”文明發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，親自將代表權(quán)威的“日月權(quán)杖”贈(zèng)予“不可名狀”，這把權(quán)杖的杖頭由高純度的“波涌玉”制成，具有部分“波涌水晶”的特性。 此次見(jiàn)面被認(rèn)為是“螺旋族”文明的一次飛躍性進(jìn)步，是“螺旋族”文明外交史上第一次與文明外的神級(jí)人物的直接接觸，是一座名副其實(shí)的里程碑。在此次見(jiàn)面后，各個(gè)創(chuàng)世神在“不可名狀”的帶領(lǐng)下先后與“螺旋族”文明建立了正式的合作關(guān)系，對(duì)“舊日支配者”的統(tǒng)治給予了極大的幫助，更是令普遍“螺旋族”人民的生活質(zhì)量更上一層樓。 備注 本文章中引號(hào)內(nèi)的大多數(shù)（除去文章中的專有名詞和人名、地名外）內(nèi)容均為“螺旋族”所留下資料的譯文（部分具有特殊性以及部分具有民族特征的文本予以保留，未進(jìn)行翻譯）。少數(shù)沒(méi)有資料明確指出其名稱的，是由考古學(xué)家根據(jù)材質(zhì)、用途等方面綜合分析所取的臨時(shí)代稱。 由于資料缺失等原因，本章節(jié)中僅有部分時(shí)間可以推斷出具體時(shí)間，其余大部分事件均僅能推斷出大致時(shí)期。