鞭桿五陰、七手、十三法的由來—馬明達(dá)
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鞭桿古代棍棒武藝中的一種,是馬氏通備武學(xué)系統(tǒng)的標(biāo)志性器械之一。
短棒或短棍原是古代軍中和民間常見常用的武器之一,漢唐軍中即有短棒。宋朝禁兵甚嚴(yán),以其無刃,不在禁限之例,又有教習(xí)功用,遂有“槍棒武藝”之制。宋元明三朝民間的“打棒”活動中,短棒居多,明代閩南的“荊楚長劍”,以及民間多種“擊劍”,實則都是以短棒代劍,既無傷害之虞,又有勝負(fù)之判,流行甚廣。
通備本有短棍“八把棍”之傳,其長度為八個對把,盡長三尺稍長,是雙手倒把輪劈點戳之法。馬鳳圖先生入甘肅后,見當(dāng)?shù)厝穗p手舞弄的叫“鞭桿”,單手的叫“鞭”,三隴各有傳法,式樣甚多,饒有古意,但大多冗長重復(fù),單手太多。
后命山西籍弟子王天鵬與妻弟羅文源二人,及王伯溫、邸世禮等廣事考察搜集,于1940年前后,在涇川縣特種稅務(wù)局任內(nèi)集中進(jìn)行整理組編,確定長度以三尺五寸為規(guī)制,或與自己的身高臂長相適宜。是將鞭桿平置胸前,長約“一膀半臂”,即大頭齊肘、小頭齊指。
以通備步法、手法、身法為根基,取精用宏,將內(nèi)容叢錯繁復(fù)的各四處鞭桿組編成為五陰、七手、十三法,自此成為定制,立為“內(nèi)場武藝”,嚴(yán)格傳授,杜絕廣傳膚泛之弊。
后來鞭桿主要由羅文源傳授,他守藝極嚴(yán),一生傳人不多,即如追隨數(shù)十年之久的關(guān)其泰、邸世禮等,也都一知半解,未獲整體。
他強(qiáng)調(diào)五陰是根本,強(qiáng)調(diào):
1、強(qiáng)化鞭桿的功力訓(xùn)練,五陰的五個動作(扳、砸、掠、飛、抽)要左右單操,提高熟練度和臂腕執(zhí)鞭的力量,這叫“把勁”;串練必須右去左回,每次兩個來回,即一次走四個趟子。
2、凡有練伴的,要嘗試五陰的對練,由虛練過渡到實練,雙方的鞭桿應(yīng)硑磕發(fā)聲,以求對“拍位”(亦稱“排子”)的理解。
3、練者每人準(zhǔn)備一粗一細(xì)兩根鞭桿,粗者練力,細(xì)者求手,隨時把玩在手,以求精熟生巧!