【九吉讀書筆記】

???是急不得的，不能像許多?希望的時間表?樣。我們必須接受凡事來臨的時間，不要強求。??是?盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出?。我們只是度過不同的階段，沒有終點。

?讀到或談到愛、慈善、信?是容易的，但是去做、去感覺它，?乎需要意識的改變。不是酒精、藥物或?時情緒的短暫改變，恒久的改變是靠知識和了解、?動和實踐來維持的，必須把它轉化成?常?活的習慣。

?要了解?命不只有眼前所?的，?命在我們的五種感官之外還能延續(xù)。對新知識及新經(jīng)驗要持接受的態(tài)度。我們的目標就是去學習，經(jīng)由知識成為像神?般的存在。

?很少年輕?會關?到?、死，或死后?命的事，尤其當?切都很順利時，我也不例外。我所接受的是科學家的訓練，善?邏輯、理性、實事求是的?法思考。耶魯?學醫(yī)學院的課程和實習，更鍛煉了我的科學?法。

?但她每次死亡的經(jīng)驗卻很類似、?致。在過世的那?刻會有?個有意識的部分離開?體，漂浮起來，然后被吸向?道美好、能灌輸能量的亮光。接著便等?來幫她，靈魂?動地升天。?熏?、葬禮或其他死后的程序和這都?關。它是?動的，?須任何準備，就像穿過?道剛開的門。

?每個?的道路基本上都是相同的。我們在有形體的狀態(tài)下都有東?要學。有的?學得?別?快些。施與、希望、信?、愛……我們必須都了解這些，?且要了解得透徹。并不是只有?種希望、?種愛——很多事情中間都包括了它們，有許多?式可以呈現(xiàn)它們。但我們只觸到???已……

有宗教信仰的?離這個境界?我們近，因為他們?過服從于純潔的誓?。他們付出許多卻不求回報。其余的?則計算得失，并為??的?為找出合理的借??；貓缶驮谟谌プ?，不計得失成果去做……?私地做。

?耐?和適當時機……每件事在該來的時候就會來。??是急不得的，不能像許多?希望的時間表那樣。我們必須接受凡事來臨的時間，不要強求。但??是?盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出?。我們只是度過不同的階段，沒有終點。?有許多階段，時間不是我們所看的時間，?是?節(jié)節(jié)待學的課。

?凡事會在該清楚的時候清楚

?能量……任何事物都是能量，好多都被浪費掉了。??峻嶺……深處是安靜的，中?是平靜的，但外界則是產(chǎn)??煩的地?。?般?只看到外在，但你能更深?。你必須看到??，要做到這點，就得深?內部。

??命是?盡的，所以我們不會死，我們也從未真正地出?

?我們在??狀態(tài)時會經(jīng)過許多不同的階段：從嬰?變成?童，再由?童變?yōu)槌?，由成?邁向?年，為什么我們不再跨過?步，擺脫成?的?軀進到精神層?？這是我們該做的。我們不會停?成?。進?精神層次，我們仍繼續(xù)在那?成?，要經(jīng)歷不同的階段。當我們在靈魂狀態(tài)時，?體已遭焚毀。我們必須經(jīng)過?個更新階段、?個學習階段，還有決定的階段。我們決定何時回去、回到哪?去，以及為了什么原因。有些靈魂選擇不再回去，?繼續(xù)另?個發(fā)展階段，于是他們就保持靈魂的形式……?那些回去的?稍久些。這些全是成?和學習……持續(xù)地成?。??只是在塵世上的?具，能永久?存的是我們的靈魂和精神

?在精神狀態(tài)下學習快得多，但我們得選擇好什么是需要學的。如果我們需要回去經(jīng)歷?場關系，就回去；如果結束了，就繼續(xù)。在靈魂的形式下，你?樣可以和那些?體狀態(tài)的?接觸，只是看有?必要……

?“移情”是病?對治療者所代表的過去某個?投射的感情、思想、愿望?！胺匆魄椤眲t恰好相反，是治療者?意識間對病?的情緒互動。

?任何事都必須有所平衡。??然是平衡的，?禽?獸和諧地活著。?類卻還沒有學會這?點，他們不斷在摧毀??。他們做的事缺乏和諧，也沒有計劃。?然就不?樣了，?然是平衡的。?然是活?和?命……及休養(yǎng)?息。?類只知道破壞。他們破壞?然，也摧毀其他?，最后他們會毀掉??

?現(xiàn)在?們似乎還很鄙陋……貪婪、渴望權?、野?勃勃。他們忘了愛和了解，以及知識，還有很多事有待學習

??類現(xiàn)在正被死亡威脅著。艾滋病、核戰(zhàn)爭、恐怖主義和許多其他的災難?夜威脅著我們。許多?少年甚?都認為他們活不過20歲，這真令?難以置信，但也反映了我們整個社會的巨?壓?

?你??選擇會過什么樣的??。在每?個階段，??過的?活都是??選的，要為??負責

?……智慧是很慢才能得到的。這是因為容易吸收的知識，必須轉化為情緒的或潛意識的知識。?旦轉化好了，這種印象就是永久的。這種反應的必要催化劑就是?動。沒有?動，觀念就會萎縮、褪?，理論知識沒有實際應?是不夠的

?平衡與和諧如今都被忽略了，但是，它們卻是智慧的根本?，F(xiàn)在的?們凡事都做得太過：喝太多酒，抽太多煙，開太多宴會，說太多沒有內容的話，擔?太多，有太多是或?的想法，不是全部就是沒有。這不是?然的法則。?然界是平衡的。野獸只會破壞??點?地?。?態(tài)系統(tǒng)不會?團糟，植物被吃掉，??出來；?物來源被消耗，?獲得補充。有花可供欣賞，有?果可以吃，但根還留在??

?類還沒有學會平衡，卻先被貪婪和野?所驅，為恐懼所役使。照這種?式下去終有?天會毀了??。但?然界會?存下來，?少植物會

?快樂根植于單純。思想和?為的過度傾向只會減損快樂。過度會掩蔽基本的價值。宗教??告訴我們快樂來??中有愛、信仰和希望、?善和散布友愛。他們的確是對的，若有這些態(tài)度，平衡與和諧也就不遠了。它們應是基本的?存狀態(tài)，現(xiàn)在，卻成了很稀罕的東?。仿佛?類在地球上并?以?然狀況存在，得經(jīng)過改變，才能讓愛、善?和單純駐扎?中，才能感覺純潔，去除?期累積下來的恐懼。

??類是不朽的，我們現(xiàn)在所做的就是修道、學習。我們都在學習，要是你相信不朽，一切就簡單了

?理智上，答案都已經(jīng)在那?，不過它們需要?體??來完成，變?yōu)闈撘庾R中永久的印象，才是關鍵所在。光在主?學校背誦它是不夠的，只有空談沒有?動并?價值。讀到或談到愛、慈善、信?是容易的，但是去做、去感覺它，都?乎需要意識的改變。不是酒精、藥物或?時情緒的短暫改變，恒久的改變是靠知識和了解、?動和實踐來維持的，必須把它轉化成?常?活的習慣。

?要了解?個?并不?別?更偉?，去感覺這點，練習去幫助別?。我們都在同一條船上，要是我們不互相提攜，這個星球真的會很寂寞

?并不是每個?都需要做回溯治療或去找通靈?，甚?靜坐，那些有困擾的?才需要。對于其他?，保持?顆開放?靈才是最重要的。要了解?命不只有眼前所?的，?命在我們的五種感官之外還能延續(xù)。對新知識及新經(jīng)驗要持接受的態(tài)度?！拔覀兊哪繕司褪侨W習，經(jīng)由知識成為像神?般的存在。”

【書名】前世今生

【作者】[美] 布萊恩·魏斯?
【出版社】光明日報出版社?2011年出版
【副標題】生命輪回的啟示
【原作名】Many Lives Many Masters

??謝謝你??我愛你??感恩你??