被稱為“臺獨大老”的辜寬敏昨天逝世，臺媒多將他視為“老綠男”報導(dǎo)，陸媒則說他是“頑固臺獨”。但在我看，這位出身臺灣最大買辦家族、曾經(jīng)公開倡議兩岸結(jié)為“兄弟之邦”的辜寬敏，根本也稱不上是什么“頑固”，因為“投機(jī)”才是他的本質(zhì)。

眾所皆知，1895年日軍登抵臺灣島，時于艋舺經(jīng)商的仕紳辜顯榮帶頭開臺北城門迎日軍，鎮(zhèn)壓臺灣抗日人士，藉由做漢奸換得一家顯赫富貴，并任日本貴族院議員。太平洋戰(zhàn)爭末期，辜家有感日本戰(zhàn)敗已是定局，又私下和蔣介石通信，“押寶”即將接替日本統(tǒng)治臺灣的新政權(quán)。臺灣光復(fù)后，“二二八”事件爆發(fā)，辜顯榮第五子辜振甫投向國民黨，與辜振甫同父異母（母為日本人）的第八子辜寬敏則滯留日本，組織海外“臺獨”組織，直到1972年蔣經(jīng)國逐漸掌權(quán)，再由國民黨特務(wù)赴日“招安”返臺。

辜寬敏受蔣經(jīng)國招安回臺，說白了就是背叛“臺獨”，投降國民黨，但他自有一套說法，美其名為“擴(kuò)大影響力”，實則是讓“同志”成了國民黨的“黑名單”或政治犯，自己則當(dāng)國民黨權(quán)貴的座上賓。2000年民進(jìn)黨上臺執(zhí)政后，他又受聘為“國策顧問”，一邊則因臺灣當(dāng)局未能給予其新漁船執(zhí)照，一氣之下便透過其在馬紹爾群島的“辜氏漁業(yè)公司”，將大型捕魚執(zhí)照出賣給大陸公司。

2016年蔡英文就職前，他曾說過“穿裙的不能當(dāng)三軍統(tǒng)帥”，又大動作在報紙登廣告，說既然李登輝的“兩國論”和陳水扁的“一邊一國”都不能讓大陸滿意，那就改倡議兩岸結(jié)為“兄弟之邦”，臺灣奉“中國”為兄，自己為弟，為表誠意還可每年資助中國“大哥”補貼，承諾絕不勾結(jié)其他外國為難“大哥”，換取“大哥”讓“小弟”獨立自主。說實在，這種所謂“兄弟之邦”的構(gòu)想，幾乎等同傳統(tǒng)中國朝貢體系下藩屬對天朝的關(guān)系，又或者講白一點，除了非要搞一個“獨立國家”的虛名之外，和“一國兩制”的設(shè)計根本也差不多，而后者還不用臺灣對大陸“納貢”，甚至倒過來由大陸給臺灣財政補助。

辜寬敏從看似極端的“法理臺獨”、“臺灣制憲”的主張者，到提出“兄弟之邦”這種玩弄“邦聯(lián)”概念的論調(diào)，和前段時間呂秀蓮所謂“一個中華”、“兩岸統(tǒng)合”也有所類似，說穿了就是大陸實力強(qiáng)了，害怕硬推“臺獨”會被打，開始“討價還價”了。然而，從“解放臺灣”到“一國兩制”，從“一個中國”到“九二共識”，大陸已經(jīng)一退再退，如果連“一國”都要推翻成其它文字，無非就是留下分裂隱患，到頭來仍要制造動蕩。

如果“臺獨”真要為人民計，求臺灣長遠(yuǎn)的和平繁榮，“一國兩制”顯然已是最好安排，既保證臺灣高度自治，同時確保兩岸主權(quán)不會分裂，在外交、國防上一致對外?，F(xiàn)在辜寬敏死了，賴清德喊出“臺灣就交給我們”，不知賴是要學(xué)辜推“臺獨制憲”，還是關(guān)鍵時刻也能和大陸做交易？是要倡議每年“納貢”給大陸的“兄弟之邦”，或者成為到時“開城門”的歷史人物呢？