引一段黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中，自我意識向理性過渡的環(huán)節(jié)中的陳述；其中自我意識受困于因為意識到了上帝（的完滿）與自己（的不完滿）的對立，并不斷地懺悔自己現(xiàn)實的行為以求達到與上帝統(tǒng)一而又求索不到所導致的痛苦與分裂的囹圄之中，難以向前邁步。（實際上，上帝意識就是個別的意識。）

就連這個從句可能對于一些人來說都會有一定的難度但我希望年輕人（無惡意）應該好好看看我究竟是否與“某公司文案”有關系。

不要站隊，不要有偏見，不要對別人的意圖妄加揣測。

可能有些人又要開始說什么“裝β”之類的話，（馬上違反了自己的原則...）即算我真有這種想法，跟看的人能否吸收得到有價值的東西又有什么關系呢？我真不希望一上來看到什么“你也知道匿名啊”，顯得我不匿名你就會拿這個ID當作過街老鼠一樣避之不及（然而卻是會在每一次看到別人的時候先看一下別人的歷史記錄然后戴上有色眼鏡進行“先天綜合判斷”的人才能作出類似的行為的）并且煽動別人也別理這個人一樣。（再次違反...只是因為揣測別人想法這種做法很爽，而且很令人火大，這也是可能肚子里沒什么東西的人喜歡這么說的原因——這句話不僅第三次違反而且還把自己罵進去了。這就是為什么我們一定要學會反思，否則自己容易跌入雙標的泥淖，或者，“泥潭”。但是即便學會反思也并不會更加遵守這樣固定的準則；因為反思是一個過程，必須要把整一個過程呈現(xiàn)出來才叫作反思。如果只是把反思的結果加以呈現(xiàn)的話就不能說我們完整地把握了這次反思。但這也并不是說反思的結果就完全不重要；但即使重要，也不會是像一塊木板綁在一條腿上和過程結合這么簡單。先到這邊為止。）

（綜上所述，也就能解釋我為什么說真正意義上的說話是往回說的，這點我們應該學習某些日本人——某些心理活動描寫特別翻來覆去的輕小說作者。往回說的意思就是，你要解釋清楚所有這句話里包含的意思，否則會引起誤解。）

“意識發(fā)現(xiàn)它自己這種現(xiàn)實的個別性，是在動物性的活動之中，這些動物性的活動并不是不自覺地或自然地作出來，當作一種本身虛幻不實的、對精神沒有什么重要性和本質(zhì)性的東西，由于在這些動物性的活動里面表明了敵人特有的形態(tài)，于是它們就反而成為意識——太多了我就不抄了，大概意思就是個別意識如果以上帝為標準，跟自己的罪惡行為對立的話，就會陷入與自己的罪惡行為對立之中......明天再說！

我想這段東西應該在某些地方發(fā)不出去所以我就來這兒存?zhèn)€檔；甚至可以假裝倒垃圾往某些地方偷運，雖然這是不太可能了。