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　　通過國(guó)學(xué)會(huì)的張會(huì)長(zhǎng)的指引，我感觸于五千年國(guó)學(xué)智慧的博大精深，古往今來，堅(jiān)守“修身、齊家、治國(guó)、平天下”而成就了眾多偉人，“修身”則是他們邁出的第一步。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的國(guó)學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

?國(guó)學(xué)智慧與職場(chǎng)修煉心得體會(huì)2014年的10月28日有幸聆聽葉觀瀾老師的國(guó)學(xué)智慧與職場(chǎng)修煉。通過葉老師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的旁征博引，駐足時(shí)代，回眸千年既有哲理的高度，又有大眾的視角，感觸于五千年國(guó)學(xué)智慧的博大精深，古往今來，堅(jiān)守“修身、齊家、治國(guó)、平天下”而成就了眾多偉人，“修身”則是他們邁出的第一步，

經(jīng) 群經(jīng)之首-易 經(jīng) 兵學(xué)之冠-孫子兵法 絕學(xué)第一-孝 經(jīng) 帝王首學(xué)-黃帝四經(jīng),2020/7/1,國(guó)學(xué)核心價(jià)值 王者之道,2020/7/1,通天達(dá)地的三才之道,修天道 通天 虛無 盡人道 克己 正心 行地道 救世 兼愛,2020/7/1,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的宗旨：,天下第一等人忠誠(chéng)孝子； 人間最美好事行善積德。,2020/7/1,孝經(jīng),子曰：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。,2020/7/1,五行相克有相生,2020/7/1,幸福是人生五大領(lǐng)域:,孝敬父母 (學(xué)業(yè)-仁木) 友愛兄弟姐妹 (聲名-智水) 夫婦循禮 (

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3、家庭-禮火) 對(duì)朋友忠誠(chéng)寬容 (人事關(guān)系-信土) 同道相謀(君仁臣忠) (事業(yè)-義金),2020/7/1,五行五常五力系統(tǒng),一木行仁德系統(tǒng)實(shí)用與學(xué)習(xí)力 二火行禮德系統(tǒng)凝聚與協(xié)調(diào)力 三土行信德系統(tǒng)包容與決策力 四金行義德系統(tǒng)正當(dāng)與控制力 五水行智德系統(tǒng)開拓與領(lǐng)導(dǎo)力,2020/7/1,太極思維五行學(xué)習(xí)模型,金,水,木,火,土,思考、分析、總結(jié)、評(píng)估,交流、人的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)是個(gè)流動(dòng)的蓄水池，要和別人互動(dòng)，變化和更新,讀書和其它閱讀，包括電子、音頻、視頻方式,觀察，用眼睛看，用耳朵聽，保持對(duì)環(huán)境的敏感,體驗(yàn)，要知道梨子的滋味，就要親自去嘗一嘗,韓榮華 制,2020/7/1,九五管理修煉- 中國(guó)式學(xué)習(xí)型組織

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審視歷史過往和當(dāng)今案例，其如因果邏輯，不可或缺。萬(wàn)物皆有道，做人做事也有道。從邊上看，做人做事似乎很簡(jiǎn)單，有誰(shuí)不會(huì)呢？其實(shí)不然，做人做事是一門很難掌握的學(xué)問。每一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都渴望著成功，而且很多人為了心中的夢(mèng)想，付出了很多，然而得到的卻很少，不夠勤勞，可為什么偏偏落得個(gè)一事無成的結(jié)局呢？這值得我們每一個(gè)人去認(rèn)真思考。葉老師在講課中有圖表描述了最具有代表性的四種職場(chǎng)人生：歸零人生、跳躍人生、平淡人生、幸運(yùn)人生，四種不同的人生正是四種不同修養(yǎng)的寫照。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力得到很大提高的同時(shí)，許多有識(shí)之士對(duì)現(xiàn)代化帶來的影響作出了理性的思考。特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遇到道德喪失而造成的可持續(xù)發(fā)展的重大問題已日益顯現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)如何推向前進(jìn)，向哪里推進(jìn)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有識(shí)之士共同關(guān)心的問題。中央提出了“四位一體”建設(shè)，從宏觀上指明了社會(huì)發(fā)展的方向，但從總體上說，重視程度還有較大差別，我個(gè)人認(rèn)為最重視的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其次是政治建設(shè)，再次是社會(huì)建設(shè)，最后是文化建設(shè)?；蛟S這是由我國(guó)當(dāng)前國(guó)情之所定，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，不發(fā)展不能立足于世界;政治是核心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)不可動(dòng)搖;社會(huì)要和諧，現(xiàn)在社會(huì)矛盾日益增多，不重視也不行。只有文化建設(shè)，盡管有了較大發(fā)展，但總體上重視不夠，處于混亂與虛熱之中。

　　這樣的評(píng)價(jià)也許不一定準(zhǔn)確，但事實(shí)卻不容忽視。德國(guó)和日本戰(zhàn)后之所以能夠迅速發(fā)展起來和這兩個(gè)國(guó)家的民族精神與重視國(guó)民文化教育密不可分。我們現(xiàn)在越來越感到一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家絕不是僅僅實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化就能達(dá)到的，民族精神、法律觀念、道德意識(shí)才是這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大并持久強(qiáng)大的靈魂。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)相當(dāng)于一個(gè)人身體發(fā)育好，又高又大，別人不敢欺負(fù);而具有良好的民族精神、法律觀念、道德意識(shí)相當(dāng)于這個(gè)人的智力素質(zhì)。一個(gè)完整的人要體智健康，一個(gè)國(guó)家更不可以顯示“弱智”。