酈明堂，大展經(jīng)綸對(duì)圣君?？谕轮榄^驚滿座，心懷錦繡壓群英。金鑾大悅元天子，座上含歡說(shuō)一聲。

啊唷妙呀！這是上天所賜之功，主考使寡人得此一位風(fēng)流學(xué)士了。酈明堂，朕令汝連中三元，以見(jiàn)今科之盛。

君王言訖御容歡，彩筆高提點(diǎn)狀元。欽點(diǎn)翰林修撰職，隨朝辦事在都間。

天子九重龍意悅。即開(kāi)金口叫宮官。 嗯！宮官們速取兩只內(nèi)造金花，待寡人親與狀元插帶。 綠衣內(nèi)侍應(yīng)聲高，手執(zhí)金花獻(xiàn)赭袍。年少君王抬御手，風(fēng)流翰院欠身腰。霎時(shí)烏紗雙插帽，掩映得，面似桃花分外嬌。天子簪冠隆甚重，探花榜眼睹英豪。此時(shí)要赴瓊林宴，酈狀元，統(tǒng)帶群英出圣朝。伺候人員牽駿馬，當(dāng)朝官宰遞鞭梢。朝衣一攬升鞍坐，去赴瓊林會(huì)眾豪。

孟麗君赴完瓊林宴后，跨馬游街，路上遇到相府千金梁素華拋繡球，但孟麗君不知，這個(gè)梁素華，既是她心心念念的閨友蘇映雪。

狀元馬上心驚喜，帶住韁繩住不行。暗自心云真可怪，場(chǎng)中之夢(mèng)果然真。方才折桂功名就，這如今，鵲影填河配偶成。此是老師梁相府，莫非世妹要招親。彩球如若相拋我，酈明堂，又做偎紅倚翠人?？上Т松硗桥１薏桓疫^(guò)樓門。狀元馬上心惆悵，驚動(dòng)了，左右同行新貴人。連叫年兄何住馬，前頭有女要招親。一邊言語(yǔ)先行走，恨不得，加上三鞭看玉人。年少狀元眉略皺，玉鞭斜挽怕前行。欲行瀟灑風(fēng)流事，恐誤梁家小姐身。正在遲疑無(wú)主意，忽然雙鵲報(bào)佳音。飛旋亂繞黃羅蓋，抖尾撓身不住鳴。君玉一觀心大喜，這分明，天公有意配成婚。既然已到高樓下，竟何妨，做個(gè)乘鸞跨鶴人。想罷揚(yáng)鞭催玉馬，一騎先近彩樓門。

一聲吶喊就爭(zhēng)先，兩手高揚(yáng)眼看天。搶奪彩球都不了，恨不得，彩球飛落在手中。狀元馬上心驚駭，梁世妹，拋球之方尚未全?？纯淳驮摮麓?，往上丟在半空天。彩球落下千人搶，倒只怕，有誤鸞交鳳友緣。君玉一思抬首看，只見(jiàn)那，彩球不墜尚盤旋。斜翻翠錦天花亂，半似經(jīng)霞翠絡(luò)緣。映日生輝光爛饅，披云弄影色尤鮮。天風(fēng)一陣從空落，打中了，高跳龍門酈狀元。

孟麗君不得已應(yīng)下婚事，下過(guò)聘禮，很快到了成親那天。

侍兒進(jìn)步呈香茗，酈明堂，玉手擎杯暗忖量。今日洞房花燭夜，怎生安置這紅妝。她若是個(gè)賢良女，還可以，推故相托暫同床。梁氏若然情性別，真真難倒酈明堂。紅顏一對(duì)難相合，怎么得，換卻芝田皇甫郎。昔日卿云和謝女，不知她，憐香惜玉用何方？今朝令我無(wú)良策，怎樣安排意彷徨。

然而，孟麗君一如洞房，就和蘇映雪憑各自的面貌和聲音認(rèn)出了彼此，場(chǎng)面動(dòng)人。蘇映雪說(shuō)：

啊唷狀元呀！ 如今不必用含糊，奴認(rèn)君來(lái)君認(rèn)奴，可知兩意假相疏。上天憐念重逢面，訴訴離情看若何。自古隔墻須有耳，還當(dāng)悄語(yǔ)勿高呼。狀元一見(jiàn)佳人說(shuō)，霎時(shí)間，悲亦多來(lái)喜亦多。一展翠眉忙進(jìn)步，紅袍招轉(zhuǎn)抱姣娥。 啊唷我的蘇娘啊，今日何緣得能重見(jiàn)？

另一邊，劉燕玉的母親欲將劉燕玉配崔家，劉燕玉不愿負(fù)皇甫少華，于是和乳母江媽收拾東西偷偷逃到尼姑庵里。到了尼姑庵里，劉燕玉發(fā)現(xiàn)這里的居住條件極度的清貧：

可憐郡主受凄涼，玉體嬌嬌臥板床。布被遮身真可憫，油燈照室實(shí)堪傷。風(fēng)搖大樹(shù)蕭蕭響，月透疏楹淡淡光?？ぶ鞅瘋环€(wěn)，一宵痛泣淚千行。江媽枕畔頻相勸，唧唧噥噥在一床。

劉燕玉的母親不是她的生母，知道劉燕玉逃跑后，她大罵道：

無(wú)羞無(wú)恥無(wú)知女，全不怕，敗壞家風(fēng)辱祖先。崔府迎親來(lái)這日，只好把，就中委曲竟明言。天花亂墜難遮丑，定要興詞告到官。只好順情從實(shí)訴，送回聘禮免牽連。冤家不是我親育，倒把這，重?fù)?dān)千斤要我挑。想到此間殊可恨，不如老命赴黃泉。

從這里可以看出她平時(shí)對(duì)劉燕玉的教育方式，如果劉燕玉沒(méi)按她要求的做，她就要對(duì)其施以辱罵和威脅，但她沒(méi)有想過(guò)她認(rèn)為好的選擇也許不一定劉燕玉想要的，故這樣必然導(dǎo)致劉燕玉自卑而且不敢對(duì)人當(dāng)面表達(dá)她的不滿。

屋漏偏逢連夜雨，不想劉燕玉在尼姑庵沒(méi)住多久，就遭遇盜賊，盤纏盡數(shù)盜失，這時(shí)候連江媽也開(kāi)始埋怨劉燕玉。

燕玉言完向后行，江媽隨著進(jìn)房門。轉(zhuǎn)身坐在床沿上，嘆氣連聲兩淚淋。埋怨千金差主意，不該夜逃到庵中。表兄表妹聯(lián)姻事，有什么，好歹高低不肯成。富貴讓與梅小姐，自家在此受欺凌。釵環(huán)首飾俱偷去，還說(shuō)忙中未帶臨。從此孤寒無(wú)貼補(bǔ)，少不得，他們?cè)桨l(fā)要相欺。天長(zhǎng)地久如何過(guò)，難道說(shuō)，反在尼庵混飯吞。真正是，龍逢淺水遭蝦戲，虎落平川被犬輕?？ぶ鹘癯陌迪?，何如前日嫁崔門。

江媽說(shuō)的話比道學(xué)家們還要有道理，站在現(xiàn)實(shí)人性的趨利避害的角度，固守著貞潔觀念的確和人的私欲相沖突，但劉燕玉不這么想，她對(duì)和只有一面之緣的皇甫少華的感情的堅(jiān)守，簡(jiǎn)直到了近乎殉道的地步。于是她打定了主意，便對(duì)江媽說(shuō)：

媽媽呀，如今既在萬(wàn)緣庵，只好低頭過(guò)矮墻。今后相幫同做事，免她語(yǔ)四與言三。媽媽在外當(dāng)粗使，奴也就，在她庵內(nèi)做衣裳。如若今朝閑吃飯，庵中師父豈甘心。江媽見(jiàn)說(shuō)連聲諾，她只得，忍氣吞悲做上前。淘米洗鍋都著力，漿衣洗服不偷閑。香公之事推她做，張七終朝只去玩。庵主雖然無(wú)話說(shuō)，將她就做佛婆看。呼來(lái)喝去當(dāng)粗用，不放江媽半日閑?？ぶ鞣夹母适芸啵п樔f(wàn)線做衣衫。晚至槐陰迎暮色，夜臨燈下不安眠。時(shí)時(shí)殘線拖云髻，每每香羅掩淚斑。做一件來(lái)又一件，眾尼姑，尚然嫌慢速催完。花容憔悴非先日，穿的是，黑布裙兒藍(lán)布衫。手內(nèi)舉針心內(nèi)佛，毫無(wú)懊悔舊姻緣。冰清玉潔成此性，枕冷衾寒又晚眠。受盡辛勤惟忍耐，但求天意早周全。

如果劉燕玉和皇甫少華是感情和睦、相濡以沫數(shù)十年的夫妻，她這樣吃苦守候倒可以解釋為因?yàn)閻?ài)情。但她與皇甫少華只有一面之緣，她對(duì)這個(gè)男人除了色相之外毫無(wú)了解，所以我更傾向于把她的行為解釋為一種自我懲罰。當(dāng)劉燕玉還是一個(gè)孩子的時(shí)候，由于她母親的教育方式的原因，她覺(jué)得自己的感受是不重要的，她為自己的需要感到羞愧，當(dāng)她長(zhǎng)大成人后這些都內(nèi)化成了自我剝奪的感受，而我們對(duì)女性的貞潔評(píng)價(jià)，往往殘忍地用頌揚(yáng)美德的方式合理化女性在情感和物質(zhì)上進(jìn)行自我剝奪的行為。所以當(dāng)她的母親要把她嫁給崔家時(shí)，她逃向了條件艱苦尼姑庵，通過(guò)讓自己處境變差的方式，既反抗了母親，又通過(guò)這種物質(zhì)上的自我剝奪的行為，感受到一種殉道式的美德幻想，她通過(guò)此守住了她的貞潔，所以在精神上她認(rèn)為自己是優(yōu)于她的母親的，而這又反過(guò)來(lái)驅(qū)動(dòng)她安于貧困，而失盜的現(xiàn)實(shí)情況又強(qiáng)化了這一點(diǎn)。劉燕玉終究是背叛了母親，出于被母親拋棄的恐懼，她也是通過(guò)忍受貧苦來(lái)進(jìn)行自我懲罰。還有一點(diǎn)是，我們不能因?yàn)榇藜业幕槭聦儆诜饨ㄉ鐣?huì)的盲婚啞嫁，就認(rèn)為劉燕玉為只見(jiàn)過(guò)一面的皇甫少華守貞是正義的，盲婚啞嫁和盲目守貞本質(zhì)是同一個(gè)體系的東西。選擇盲目的殉道式的守貞絕對(duì)不是對(duì)封建社會(huì)婚姻制度的反抗，因?yàn)闉橹痪壱幻娴娜搜车涝谀撤N程度是另一種壓迫，它看似給了女性選擇，但其實(shí)是在引導(dǎo)女性主動(dòng)選擇夸張的自我犧牲來(lái)實(shí)踐大環(huán)境下的守貞觀念，而這也絕不會(huì)是健康的愛(ài)情，更像是一種心理執(zhí)迷。劉燕玉還有別的追求真正自由的選擇，比如像孟麗君一樣逃走或者出家，這種情況下的貧困不是殉道而是順從本心，因此反而會(huì)使人感到內(nèi)心的滿足，但劉燕玉沒(méi)有選，說(shuō)明她也不是那么想反抗，只是想陷入對(duì)這種殉道式美德的踐行中。

作者特地通過(guò)寫劉燕玉縫制衣衫來(lái)凸現(xiàn)她守貞的美德，是因?yàn)樵诠糯?，女性的主要?jiǎng)趧?dòng)為織布制衣，而這也被視作女性在婚姻中的重要美德。比如古詩(shī)《上山采蘼蕪》中寫道：

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：“新人復(fù)何如？”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如?！薄靶氯藦拈T入，故人從閣去?！薄靶氯斯た椏V，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余；將縑來(lái)比素，新人不如故?！?/p>

這首詩(shī)通過(guò)這樣的比較體現(xiàn)了對(duì)女性織布勞動(dòng)的重視，但評(píng)價(jià)的人只有男性，甚至只有她的丈夫，由此可見(jiàn)女性的勞動(dòng)被視作男性家庭的一部分而被合理地?zé)o償化了。但也有女性自己意識(shí)到并且賦予自己的勞動(dòng)以價(jià)值，并為自己在勞動(dòng)中的不被人看見(jiàn)的品質(zhì)感到自豪，比如《長(zhǎng)干曲》寫女子蔑視風(fēng)浪自豪地歌唱：逆浪故相邀，菱舟不怕?lián)u。妾家揚(yáng)子住，便弄廣陵潮。

但這樣的作品是比較少見(jiàn)的，更多的是把女性放置到家庭背景中，對(duì)女性操持家務(wù)的美德進(jìn)行頌揚(yáng)，比如《隴西行》寫營(yíng)旅舍酒店里好婦迎送的禮節(jié)，酌酒的姿勢(shì)、問(wèn)候語(yǔ)，其殷勤周到勝于丈夫：

天上何所有？歷歷種白榆。桂樹(shù)夾道生，青龍對(duì)道隅。鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。顧視世間人，為樂(lè)甚獨(dú)殊。好婦出迎客，顏色正敷愉；伸腰再拜跪，問(wèn)客平安不？請(qǐng)客北堂上，坐客氈氍毹。清白各異樽，酒上正華疏。酌酒持與客，客言主人持。卻略再拜跪，然后持一杯。談笑未及竟，左顧敕中廚。促令辦粗飯，慎莫使稽留。廢禮送客出，盈盈府中趨。送客亦不遠(yuǎn)，足不過(guò)門樞。取婦得如此，齊姜亦不如。健婦持門戶，一勝一丈夫。

頌揚(yáng)女性的勞動(dòng)在任何情況下都是沒(méi)問(wèn)題的，但女性的勞動(dòng)成果并不歸于她自己，而是歸于她的丈夫。所以人們會(huì)對(duì)女性的勞動(dòng)額外附加一些美德比如無(wú)私、比如奉獻(xiàn)，如果一個(gè)女性是像劉燕玉那樣習(xí)慣于自我剝奪的性格，受此影響，就可能出現(xiàn)她把家里每個(gè)人都照顧得很好，但唯獨(dú)忽視自己的感受和需求，對(duì)自己過(guò)于節(jié)儉的情況。而劉燕玉在嫁皇甫少華后也是傾向于扮演一個(gè)更多地奉獻(xiàn)付出、照顧他人的角色，這是多重因素導(dǎo)致的，皇甫少華的具有索求性質(zhì)的性格也縱容了這一點(diǎn)。

且不談劉燕玉，另一邊，劉燕玉的姐姐劉燕珠要臨產(chǎn)了。

話說(shuō)劉皇后已有九個(gè)月身孕，只因思念胞弟，終日在宮啼哭，漸漸容顏清瘦，身子欠安。雖有御醫(yī)調(diào)治，終不能除去病根。 劉氏娘娘病漸深，千般調(diào)治不能輕。錦衣玉食有何用，妙曲清歌久厭聽(tīng)。朝夕悲啼呼愛(ài)弟，坐眠不穩(wěn)憶慈親。君王太后頻相勸，劉氏娘娘總不聽(tīng)。啼哭勞神兼有病，懷胎未滿要臨盆。腹中疼痛難相忍，只得分明奏圣君。天子慌忙稟太后，宮中立刻喚收生。少時(shí)太后乘輦到，妃子來(lái)迎入寢門。月分未臨先要育，合宮人眾盡擔(dān)驚。君王回避抬身起，劉后悲啼叫一聲。 啊唷，皇爺留駕！ 少年天子甚相憐，只得回身步近前。劉后凄然伸玉手，扯袍含淚就開(kāi)言。懷胎未滿臨盆早，臣妾的，性命應(yīng)知保不全。今與君王先訣別，免教至死不能言。從來(lái)國(guó)法如山重，不論親疏一體頒。臣妾父兄俱供職，怕只怕，一朝犯罪在君前。家門如若遭顛沛，劉燕珠，縱在黃泉也不安。伏乞垂憐臣妾語(yǔ)，保全了，奎光兄長(zhǎng)老椿萱。皇恩浩蕩難圖報(bào)，惟愿宮中得后賢。劉后說(shuō)完聲哽咽。朝廷垂淚撫香肩。御妻且勿心憂慮，或者無(wú)妨得所安。若有一些差失處，寡人必記此時(shí)言。君王說(shuō)罷頻留戀，皇后托身要送鑾。天子回頭連命坐，方才注目盼龍顏。朝廷出宮收生進(jìn)，太后端居正殿間。諸位嬪妃齊伏侍，忙壞了，外邊彩女與宮監(jiān)。娘娘坐草將生育，卻為悲啼氣不添。面白唇青流冷汗，神虛力弱怕喧傳。悲聲慘慘連呼痛，叫得那，外殿朝廷淚不干。劉后心中知要死，說(shuō)了聲，我因胞弟到黃泉?？趦?nèi)鮮紅往上送，腹內(nèi)孩兒向上鉆。伺候穩(wěn)婆難著力，劉皇后，登時(shí)一命已升天。

拋開(kāi)作品本身想傳達(dá)的因果報(bào)應(yīng)觀念，從劉燕珠的遭遇可以看出，孕婦的心情對(duì)于懷孕十分有影響，而這在現(xiàn)在看來(lái)是有科學(xué)依據(jù)的，所以我認(rèn)為醫(yī)院里應(yīng)該為抑郁的孕婦設(shè)置專門的心理疏導(dǎo)部門，這對(duì)孕婦順利地生產(chǎn)是有一定的幫助的。劉燕珠恨不能生在現(xiàn)代社會(huì)，但我們未來(lái)也應(yīng)該對(duì)生產(chǎn)生育有更加完善的醫(yī)療保障，畢竟難產(chǎn)這件事情與人性善惡無(wú)關(guān)，它可能發(fā)生在每一個(gè)人身上。

太后聽(tīng)到皇后慘亡，一致驚疾，孟麗君被岳父介紹來(lái)給太后看病，孟麗君看后為堅(jiān)持自己的看法，以一人之力和整個(gè)太醫(yī)院的太醫(yī)對(duì)抗。

臣觀太后非寒疾，溫補(bǔ)多加病更深。辛苦之中停了食，正該應(yīng)，早加發(fā)散不宜參。如今補(bǔ)了難消下，自是娘娘體欠寧。且據(jù)微臣粗拙見(jiàn)，開(kāi)方一劑謹(jǐn)當(dāng)心。君王座上攢眉語(yǔ)，難道賢卿看得明？各姓醫(yī)官多用補(bǔ)，狀元怎說(shuō)不需參？既然有此超群見(jiàn)，可與諸人酌量行。若不保全皇太后，罪歸相國(guó)老先生。狀元再拜辭天子，猶進(jìn)西邊殿里行。一眾太醫(yī)迎著問(wèn)，不知尊意怎調(diào)停？狀元即請(qǐng)煎方看，拱手從容問(wèn)一聲。 下官已診過(guò)太后之脈，圣上命眾位同商。就此恭候諸位老先生臺(tái)教。 眾皆出位道根苗，太后身虛故發(fā)燒。我等看來(lái)宜用補(bǔ)，但憑尊意怎生調(diào)。詞林見(jiàn)說(shuō)微微笑，細(xì)參詳，溫補(bǔ)何如發(fā)散高？太后娘娘辛苦疾，胸中有食不能消。熱軍一劑方能愈，似這等，補(bǔ)藥多加怎退燒？圣旨命同諸位議，再求高見(jiàn)講分明。御醫(yī)聽(tīng)罷詞林語(yǔ)，只嚇得，盡吐鮮鮮舌半條。 啊唷，酈老爺，言之差矣！ 太后娘娘當(dāng)暮年，病源深淺最因寒。面紅紫氣皆虛火，涼藥如何治得安？金玉之身非小可，酈老爺，莫將太后等閑看。朝廷既命同商議，因此寒方只得攔。伏乞狀元詳細(xì)底，還宜溫補(bǔ)圣躬安。翰林君玉稱無(wú)礙，看得分明不是寒。 咳，諸位先生嚇！ 食君之祿解君愁，盡力還當(dāng)盡此謀。太后胸中有宿食，如何不散任存留？卻因我等干連罪，反使君王日夕憂。諸位先生如不敢，今朝待我自相籌。御醫(yī)見(jiàn)說(shuō)連稱好，立起身來(lái)道自由。 啊唷是啊，狀元公既知深淺，我等不敢阻攔了。酈狀元自己開(kāi)方罷，我等就此告辭了。 俱皆冷笑出宮門。狀元提筆從頭寫，開(kāi)手先標(biāo)即熟軍。開(kāi)列煎方付內(nèi)侍，恭聽(tīng)圣旨怎施行。宮官捧入禁門去，半響方才降玉音。欽命狀元休回返第，玉堂署內(nèi)去安身。煎方留用觀兇吉，危必加刑愈必升。君玉叩頭稱領(lǐng)旨，出宮竟向玉堂行。翰林廳內(nèi)公然坐，打發(fā)親隨轉(zhuǎn)相門。自料藥無(wú)錯(cuò)失處，雖然禁地不擔(dān)驚。但愁太后若該絕，卻使良方也欠靈。默禱神明祈保佑，免教一旦禍臨身。明堂直入專聽(tīng)信，卻不知，太后身軀是怎生。