up您好，首先您的視頻讓我對(duì)中央對(duì)湘西地區(qū)的治理變遷和邊緣族群的現(xiàn)代化有一定的啟發(fā)，很是感謝。

但對(duì)于其中一個(gè)小細(xì)節(jié)想提及一下，就是苗族并不稱(chēng)為“果熊人”?！肮苋恕边@個(gè)稱(chēng)呼，據(jù)我所知，主要是從研究湘西苗族而來(lái)，但同時(shí)湘西苗族也不是“果熊人”。因?yàn)槲夷赣H就是所謂的“果熊人”(又稱(chēng)“瓦鄉(xiāng)人”)，最近我也在寫(xiě)這方面的論文，稍微有點(diǎn)了解?！肮堋边@個(gè)稱(chēng)呼我可以查到的資料最早見(jiàn)于清中末期、民國(guó)時(shí)期，并且那時(shí)的文獻(xiàn)中確實(shí)也直接認(rèn)為苗族(主要是湘西的紅苗)認(rèn)為是“果熊”。由于他們所說(shuō)的語(yǔ)言“鄉(xiāng)話(huà)”，自稱(chēng)“講鄉(xiāng)的”，漢語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)像“果熊”、“瓦鄉(xiāng)”，在官方和學(xué)術(shù)層面據(jù)此創(chuàng)造了這么一代稱(chēng)。但果熊人和湘黔交界處的苗族他們的語(yǔ)言是不同的，并且因?yàn)闅v史原因在鄉(xiāng)話(huà)內(nèi)部還存在對(duì)苗族的稱(chēng)呼(蔑稱(chēng))，服飾上也是不太一樣的，和苗族文化有相似但又有不同。

果熊人的族屬一直有爭(zhēng)議。我國(guó)開(kāi)展民族識(shí)別工作時(shí)期，五十年代中央團(tuán)來(lái)湘西調(diào)研認(rèn)為果熊人是漢族分支，八十年代果熊人要求改為苗族，多次上報(bào)無(wú)果，最后根據(jù)實(shí)際情況被劃為苗族、土家族、漢族等民族。

同時(shí)，從我在部分地區(qū)的實(shí)地走訪(fǎng)調(diào)查，包括口述、族譜、祖墳碑文等資料來(lái)看，果熊人大多是元末明初從江西遷來(lái)湘西地區(qū)，也有少部分自稱(chēng)隋唐時(shí)期就居住于此，和當(dāng)?shù)孛缛恕⑼寥酥饾u有了往來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為，果熊人可能是湘西地區(qū)多民族交往融合形成的族群。但語(yǔ)言又不是憑空出現(xiàn)的，果熊人究竟源頭在哪兒，對(duì)此我也沒(méi)有頭緒。

所以，并不能完全把果熊人和湘西苗族畫(huà)等號(hào)，苗族≠果熊人?；诖?，從我所了解的情況，給up視頻里我認(rèn)為不太準(zhǔn)確的地方提出我的看法，具體文獻(xiàn)資料可以從知網(wǎng)、超星等平臺(tái)搜關(guān)鍵詞找到。我寫(xiě)的也只是從所知道的有關(guān)“果熊人”的文獻(xiàn)資料進(jìn)行論證闡述，會(huì)有失偏頗，可能也有需要補(bǔ)充或者不太對(duì)的地方，還請(qǐng)補(bǔ)充指正，互相學(xué)習(xí)，謝謝！