世界史個(gè)人歸納---上古埃及(三)
這篇主講古埃及的文化。
古埃及的文字主要是象形文字,是由圖畫文字演變而來,具有表意和表音的特點(diǎn)。象形文字是由意符(表意符號(hào)),音符(表音符號(hào))以及限定符號(hào)(部首符號(hào))三部分組成,共約有700個(gè)符號(hào)。把意符、音符和限定符號(hào)適當(dāng)組合起來就能構(gòu)成一個(gè)完整的詞,形成音、形、義俱全的象形文字。1883年,法國(guó)埃及學(xué)家商博良更具羅塞塔碑文和另一塊尖碑上的銘文成功翻譯了埃及象形文字。
塞洛塔碑文(Rosetta Stone,也譯作羅塞達(dá)碑),高1.14米,寬0.73米,制作于公元前196年,刻有公元前195年底比斯祭司為頌揚(yáng)托勒密五世及古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。1799年,法國(guó)拿破侖士兵在羅塞塔鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。
商博良,法國(guó)埃及學(xué)家和語言學(xué)家,埃及學(xué)的創(chuàng)立者,精通希臘文、拉丁文并研究多種東方語言。1882年更具羅塞塔碑文和另一塊尖碑上的銘文成功譯讀了埃及象形文字。同時(shí)創(chuàng)立了埃及學(xué)這一綜合性新興學(xué)科,被后人稱為埃及學(xué)之父。后擔(dān)任盧浮宮埃及文物館館長(zhǎng),主持法蘭西學(xué)院埃及學(xué)講座,著有《象形文字入門》、《古埃及語字典》和《埃及象形文字體系綱要》等。
莎草紙,古埃及人發(fā)明的一種書寫材料。出現(xiàn)于約公元前3000年,由當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)于尼羅河三角洲的紙莎草的莖支撐。后傳至希臘、古地中海地區(qū)、歐洲內(nèi)陸以及西亞地區(qū)。以莎草紙寫成的文獻(xiàn)被稱為紙草書,著名的紙草書有《伊浦味陳辭》《哈里斯大紙草》《林德紙草》。莎草紙是人類歷史上最早的、應(yīng)用實(shí)踐最長(zhǎng)的紙質(zhì)傳播媒介。
《伊浦味陳辭》是古埃及文獻(xiàn),被發(fā)現(xiàn)于開羅附近的薩卡拉墓地。作者或口述者應(yīng)該是統(tǒng)治階級(jí)人物,以教諭的口吻,用散文和詩(shī)歌相間的形式,敘述了古埃及歷史上一場(chǎng)大規(guī)模的貧民奴隸起義的情景。

金字塔,古埃及法老的陵墓。第一座金字塔是第3王朝初期喬塞爾的層級(jí)金字塔。最大的金字塔是第4王朝法老胡夫所建。古埃及的金字塔現(xiàn)存大約80座,起自第3王朝止于第二中間期。
金字塔銘文,用古埃及象形文字刻成,多刻于第5、第6王朝(公元前24世紀(jì)---公元前22世紀(jì))主要是各種喪葬禮儀、涂抹圣膏儀式用的祈禱文、魔法咒語和贊歌等。目的在于讓死去的過往平安到達(dá)另一個(gè)世界,并在將來復(fù)活。金字塔銘文是現(xiàn)存世界上最古老的宗教文獻(xiàn)之一,也是最早用文字記錄的文學(xué)作品。