論林徽因《九十九度中》的章法與結(jié)構(gòu)
林徽因不光是著名的中國女建筑學(xué)家,而且還是一個(gè)在文學(xué)方面卓有建樹的女文學(xué)家?!毒攀哦戎小繁闶菑乃P下誕生的極有特色的意識(shí)流文學(xué)小說。題目中的99度并非我們現(xiàn)在所認(rèn)知中的溫度攝氏度(℃),而是當(dāng)時(shí)采用的華氏溫度,99華氏度(℉)=37.2222222攝氏度(℃)。比起攝氏度上的37.2222222這樣看似繁雜難記的數(shù)值,99華氏度這樣一個(gè)逼近100的數(shù)值,或許更能讓我們感受到那個(gè)嚴(yán)酷夏日的溫度?;厮葑髡叩膭?chuàng)作年代,當(dāng)時(shí)的年輕人多受國外小說作品的影響,而這部作品也是在當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境中繼承了國外意識(shí)流大師卡夫卡的文風(fēng),極富現(xiàn)代性意味,在現(xiàn)代文學(xué)史上占有一席之地。
這部小說借鑒意識(shí)流手法,描寫了在99度華氏度烈日下的眾生相。情節(jié)分布看似散亂,卻又有章法可循。她流動(dòng)的文字讀來極其有畫面感,對于全景方面的描寫更是清晰明快,好似一幅《清明上河圖》。此部小說可分為9個(gè)部分,就在這短暫的篇幅里,她利用14個(gè)情節(jié),利落干脆地展現(xiàn)了40多個(gè)人物。李健吾這樣評論這部小說:“在我們好些男子不能控制自己熱情奔放的時(shí)代,卻有這樣一位女作家,用最快利的明凈的鏡頭(理智),攝來人生的一個(gè)斷片,而且縮在這樣短小的紙張(篇幅)上。”林徽因利用流動(dòng)的文字,采用類似電影蒙太奇的手法,運(yùn)用一鏡到底的方式,用獨(dú)特的女性視角向我們展現(xiàn)了當(dāng)年的北平。整體風(fēng)格清新自然,于平淡中深透。在她的文字?jǐn)⑹鲧R頭是緩慢移動(dòng)的。時(shí)間也是伴隨著鐘表的擺動(dòng)和水銀柱慢慢往前進(jìn)的。各個(gè)片段通過特殊的時(shí)間縱軸銜接將情節(jié)一步一步的流動(dòng)性推進(jìn)。用文字建造的長鏡頭,未做任何修飾性的剪輯,便能將一切娓娓道來。
此作品不光在章法上有所考量,在結(jié)構(gòu)布局上也有所斟酌。
林徽因作為著名的女建筑學(xué)家,在行文之時(shí)亦將建筑的學(xué)術(shù)思維運(yùn)用到了自己的文章之中?!毒攀哦戎小返慕Y(jié)構(gòu)方式便采用了現(xiàn)代建筑學(xué)上“打散重構(gòu)”的原理。作為現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)用語中,“打散”是先對原有形態(tài)進(jìn)行科學(xué)分解,“重構(gòu)”則是將分解而成的各元素按照新的美學(xué)構(gòu)想重新排列、組合出與原型完全不同的新形態(tài)?!捌贫罅?,曉喻新生”,也正是經(jīng)過這樣特地設(shè)置的打散重組,才得以誕生這樣一部意識(shí)流作品。
普通的敘事結(jié)構(gòu)一般將一主要人物連貫描述展開相關(guān)情節(jié)。但這篇小說極為不同。如下表所示,此作品除阿淑婚嫁的中心連貫性情節(jié)之外,其他的上下兩層皆是以碎片化的形式打散嵌入在這一部小說的周圍各部分的。通過這上下兩層的社會(huì)對照,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!钡谋瘺錾鐣?huì)現(xiàn)狀。
上層
張宅:備壽-賀誕-夜宴
盧二爺:訪館-閑聊-賦閑
中心
阿淑婚嫁
下層
挑夫:入城-討賞—飲湯-暴?。硗?/p>
車夫:討債-干架-被捕-入獄
表 《九十九度中》的層次結(jié)構(gòu)
這樣嵌入窗口和橫向窗口交叉的結(jié)構(gòu)模式,使得整部小說作品的片段構(gòu)架極為錯(cuò)落有致。初讀此文的讀者大多會(huì)覺得這篇小說分外難于理解,情節(jié)撲朔迷離,這與它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)置有關(guān)。在這樣的跳躍飄忽有意設(shè)置的環(huán)境里,我們可以看到下層的生老病死,上層的奢靡空虛。就在這作者文字構(gòu)架的亦真亦幻跳躍性極強(qiáng)的設(shè)置情境里,我們似乎能感知到那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩,得以在其文字導(dǎo)演擷取的這99度的炎熱夏日電影片段里,窺見30年代的北平的市井生活。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉小平.論林徽因小說《九十九度中》的現(xiàn)代敘事技巧[J].齊齊哈爾師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2020(04):42-44.
[2]王媛.“五四”小說現(xiàn)代性成因新探——以林徽因《九十九度中》敘事形式為例[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020,39(03):147-153.
[3]黃嬌嬌.“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”并存的藝術(shù)特色——以林徽因小說《九十九度中》的創(chuàng)作為例[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2016,21(05):37-43.
[4]陳元峰.也談林徽因小說《九十九度中》的現(xiàn)代性質(zhì)素[J].社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷),2009(10):108-111.
[5]張秀華.安娜悲劇的現(xiàn)代心理學(xué)闡釋[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào),2006(06):46-48.
[6]劉俐俐,汪怡涵.李健吾評價(jià)《九十九度中》“最富有現(xiàn)代性”的原因探析[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2006(04):86-91.
[7]王鵬飛,王艷云,林徽因.古典意味與現(xiàn)代風(fēng)格的熔鑄——林徽因小說《九十九度中》的藝術(shù)特色[J].名作欣賞,2006(07):90-100.
[8]王艷云.斷中有續(xù)與虛實(shí)相間——論《九十九度中》的藝術(shù)特色[J].柳州師專學(xué)報(bào),2005(02):45-47.
[9]余紅梅.林徽因小說《九十九度中》的現(xiàn)代性論析[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2005(01):96-97.
[10]賀明華.林徽因小說《九十九度中》的現(xiàn)代性[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(03):74-76.
[11]焦守紅.建筑的眼睛 ?詩人的心靈——試析林徽因的《九十九度中》[J].理論與創(chuàng)作,2004(03):103-105.
[12].李健吾說林徽因小說《九十九度中》[J].名作欣賞,2004(01):1-2.
[13]王志萍.林徽因《九十九度中》的結(jié)構(gòu)及意義[J].海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(01):61-62.