*中國人民大學哲學院教授、國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員劉永謀首發(fā)于微信公眾號，保留一切知識產(chǎn)權(quán)，侵犯必究。

諸位老鐵新春快樂，兔年吉祥！ 今天是二次分享正在寫作的《天命：通向25世紀之路》，屬于第2章“起點：21世紀之交技治社會的興起”。這部分的觀點，多數(shù)已在《技術(shù)治理通論》中成形，少數(shù)面向瓦肯社會進行了發(fā)展。 《天命：通向25世紀之路》規(guī)劃的體量是8-10萬字，我想這是如今非專業(yè)讀者能接受的部頭，再多就沒有耐心翻了。 如上面的視頻所述，最大的問題是表達的文學性問題。年輕的時候，曾經(jīng)寫過散文詩和小說，二十年的職業(yè)哲學工作似乎把才氣消磨了。盡管如此，我會努力向前的。人不逼一逼，就會原地踏步踏的。 輯錄兩段如下，出于“科技與人事”一目，一段是該章總的看法，一段是該書嘗試的大致文風： 身處技術(shù)時代，人類社會當如何描述？20世紀70、80年代，技術(shù)治理全球范圍內(nèi)興起，逐漸成為當代社會運行最顯著的特征。21世紀20年代，智能技術(shù)及其構(gòu)筑的智能平臺日漸成熟，諸種技治手段在智能平臺上匯聚為智能治理，現(xiàn)代智人全面進入技治社會?；I算社會之夢自古都有，無論西東，但只有在技治社會，才在智能治理的急速推進中逐漸成為現(xiàn)實。

中國傳統(tǒng)耽于人事，希臘傳統(tǒng)癡迷天行。相比追蹤獸群的行蹤，測算人事被漢人認作是更高級的智慧。相比龐大的猛犸象，社會更是一頭深不可測、脾性暴烈的巨型野獸。運籌帷幄而決勝千里，是中國古代謀臣智者的標準形象。夜觀天象，再掐指一算，觀算的是天象背后的人事。歐洲人的拉普拉斯之妖，能知萬事萬物的位置和速率，據(jù)此可算自然的過去、現(xiàn)在和未來。傳說我們有近乎于妖的諸葛亮，洞悉世事人心，據(jù)此可算人事而將敵人玩弄于鼓掌之間。顯然，計算與算計是有差別的。

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